(عبيد الله بن موسى بن أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن جعفر عليهما السلام) وعليه فيكون من أحفاد أحمد (شاه چراغ) الذي يزار بشيراز، فاستشكل صاحب الرياض بان حفيد (شاه چراغ) مع قلة الوسائط كيف يصير معاصر الشيخ الطوسي أو متأخرا عنه، وجزم بأنه نسبة إلى الجد كما هو الشايع.
(١٥٢٢: أنساب الأئمة) ومواليدهم إلى صاحب الزمان عليهم السلام للشريف الناصر الكبير أبي محمد الحسن بن علي بن الحسن بن علي الأصغر ابن عمر الأشرف بن الإمام السجاد عليه السلام المتوفى بآمل طبرستان سنة ٣٠٤، صاحب كتاب " الإمامة " وغيره مما عده النجاشي من تصانيفه (١٥٢٣: أنساب الأمم) لأبي جعفر أحمد بن محمد بن خالد البرقي المتوفى سنة ٢٨٠ أو سنة ٢٧٤، ذكره الشيخ في الفهرس وعبر عنه النجاشي بالأنساب (١٥٢٤: أنساب الأمم) لأبي المندر هشام بن محمد بن السائب الكلبي النسابة المتوفى سنة ٢٠٦، ذكره النجاشي.
(١٥٢٥: أنساب بنى نضر بن قعين) وأيامهم وأشعارهم، للشيخ أبي العباس أحمد بن علي بن أحمد بن العباس بن محمد بن عبد الله النجاشي الذي كان والي الأهواز وكتب إليه الإمام الصادق عليه السلام الرسالة المعروفة برسالة النجاشي مؤلف كتاب الرجال الذي هو العمدة من الأصول الرجالية وأضبطها وأتقنها المولود سنة ٣٧٢ والمتوفى بمطير آباد سنة ٤٥٠، ذكره فيه من تصانيف نفسه.
(١٥٢٦: أنساب السادات) القاطنين في (كوپال پور، وپالي، وكهجوه) بلغة أردو، للسيد راحت حسين الرضوي الهندي (الكوپال پوري) المعاصر المولود سنة ١٢٩٧، ذكره في فهرس كتبه.
(١٥٢٧: أنساب سبطي النبي) صلى الله عليه وآله وأولادهما الأئمة

(٣٨٠)