الأديب الشاعر كان مجوسيا قدم إلى اليمن ثم أسلم على يد السادات اليمنية أشهر بالهندي توفى بروضة حاتم في سنة ١٠٩٩ تسع وتسعين والف. صنف براهين الاحتجاج والمناظرة فيما وقع بين القوس والبندق من المفاخرة ديوان شعره موجود بأيدي الناس.
* النكساري - الشيخ إبراهيم بن محمد النكساري الرومي الخلوتي المتوفى في حدود سنة ١١٠٠ مائة والف. له برهان الألحان في حكم الرقص والدوران الكوراني - إبراهيم بن الحسن الكوراني الشهرزوري أبو العرفان برهان الدين نزيل المدينة المنورة الصوفي الشافعي النقشبندي ولد سنة ١٠٢٥ وتوفى سنة ١١٠١ إحدى ومائة والف له من التصانيف ابداء النعمة بتحقيق سبق الرحمة. اتحاف الخلف بتحقيق مذهب السلف. اتحاف الذكي بشرح التحفة المرسلة إلى النبي. اسعاف الحنيف لسلوك مسلك التعريف. الاسفار عن أصل استخارة اعمال الليل والنهار. اشراق الشمس بتعريف الكلمات الخمس. الاعلان بدفع التناقض في صورة الأعيان.
اعمال الفكر والروايات في شرح حديث انما الأعمال بالنيات.
إفاضة العلام بتحقيق مسألة الكلام. اقتفاء الآثار الماع المحيط بتحقيق الكسب الوسط بين طرفي الافراط والتفريط الالمام بتحرير قولي سعدى وعصام في التفسير. امداد ذوي الاستعداد لسلوك مسلك السداد. أنباء الانباء على تحقيق اعراب لا إله إلا الله. ايقاظ القوابل للتقرب بالنوافل. بلغة المسير إلى توحيد العلى الكبير. تحفة التوفيق بين كلامي أهل الكلام وأهل الطريق. تكميل التعريف لكتاب في التصريف.
تنبيه العقول على تنزيه الصوفية من اعتقاد التجسيم والعينية والاتحاد والحلول * التوصيل إلى أن علم الله بالأشياء أدل على التفصيل. جلاء الانظار بتحرير الجبر في الاختيار * جلاء النظر في بقاء التنزيه مع التجمع في الصور. جناح النجاح. الجوابات الغراوية عن المسائل الجاوية الجهرية. جواب العتيد لمسألة أول واجب ومسألة التقليد. الجواب الكافي عن مسألة إحاطة العلم المخلوق بالغير المتناهى. الجواب المشكور عن السؤال المنظور.
حسن الأوبة في حكم التوبة. شوارق الأنوار في المسلك المختار * ضياء المصباح في شرح بهجة الأرواح. عجالة ذوي الانتباه تحقيق اعراب لا إله إلا الله. قصد السبيل إلى توحيد الحق الوكيل. القول الجلي في تحقيق قول الإمام زين الدين بن علي * القول المبين في مسألة التكوين * كشف المستور في جواب أسئلة عبد الشكور *

(٣٥)