كشف الظنون - حاجي خليفة - ج ٢ - الصفحة ١٨٢٨

منازل الحج للشيخ محب الدين محمد بن شمس الدين محمد ابن العطار أوله الحمد لله الذي هدانا إلى سواء الطريق الخ.
منازل السائرين " إلى الحق المبين " أوله الحمد لله الواحد الاحد الخ وهو لشيخ الاسلام عبد الله بن محمد بن إسماعيل الأنصاري الهروي الحنبلي الصوفي (المتوفى سنة ٤٨١ إحدى وثمانين وأربعمائة) وهو كتاب في أحوال السلوك أوله الحمد لله الواحد القيوم الخ قال فيه وجميع هذه المقامات يجمعها رتب ثلاث الأولى اخذ القاضي [القاصد] في السير الثانية دخوله في الغربة الثالثة حصوله على المشاهدة الجاذبة إلى عين التوحيد الفه حين سأله جماعة من الراغبين في الوقوف على منازل السائرين إلى الحق من أهل هراة فأجاب ورتب لهم فصولا وابوابا فجعله مائة مقام مقسومة على عشرة أقسام كل منها يحتوى على عشر مقامات. وقد شرحه جماعة منهم الشيخ كمال الدين عبد الرزاق (الكاشي المتوفى سنة ٧٣٠ ثلاثين وسبعمائة) لغياث الدين محمد ابن رشيد الدين محمد ابن محمد بن طاهر الوزير [*] أوله الحمد لله الذي خص العارفين بمعرفة مالا يعرفه الا هو الخ وذكر الكاشاني في الآخر ان النسخ كانت مختلفة وألفاظها متباينة حتى ساق إليه القدر نسخة مقروة على المصنف موشحة بإجازة بخطه في تاريخ سنة ٧٩٩ [٤٧٥] قال وهو كتاب فاق على كل ما صنف في هذه الطريقة. وشرحه المولى شمس الدين محمد التبادكانى [* *] الطوسي المتوفى سنة ٨٩١ إحدى وتسعين وثمانمائة وهو شرح ممزوج بالفارسية سماه تسنيم المقربين في شرح منازل السائرين أوله بحمدك نحمدك يا من شرح الصدور الخ وشرحه محمود بن محمد الدركزيني المتوفى سنة ٧٤٣ ثلاث وأربعين وسبعمائة سماه تنزل السافرين وأحمد بن إبراهيم الواسطي المتوفى سنة ٧١١ إحدى عشرة وسبعمائة وشمس الدين محمد بن أبي بكر المعروف بابن قيم الجوزية الدمشقي المتوفى سنة ٧٥١ إحدى وخمسين وسبعمائة سماه مدارج السالكين وهو شرح مبسوط وعلق عليه أبو طاهر محمد بن أحمد القيسي المتوفى سنة ٧٤٧ سبع وأربعين وسبعمائة. وترجمه الشيخ مصلح الدين المعروف بابن نور الدين المتوفى سنة ٩٨١ إحدى وثمانين وتسعمائة بالتركية واختصرته الشيخة عائشة بنت يوسف الدمشقية وسمته الإشارات الخفية في المنازل العلية. وشرحه الشيخ الامام عبد الغني التلمساني وشرحه أيضا الشيخ الامام سليمان