شرحه سديد الدين أبو القاسم عبد الوهاب بن الحسين الوراق بمدينة البهنسية [بهنسى] (وتوفى سنة ٦٨٥ خمس وثمانين وستمائة) والشيخ إبراهيم اللخمي وابن زهير والقزاز (أبو عبد الله محمد بن جعفر القيرواني النحوي المتوفى سنة ٤١٢ اثنتي عشرة وأربعمائة) وابن عديس " هو أبو حفص عمر بن محمد بن عديس البلنسي القضاعي المتوفى سنة ٥٠٧ في عشرة اجزاء ".
المثلث لجمال الدين محمد بن عبد الله بن ملك النحوي المتوفى سنة ٦٧٢ اثنتين وسبعين وستمائة. ولأبي محمد عبد الله بن محمد البطليوسي النحوي المتوفى سنة ٥٢١ إحدى وعشرين وخمسمائة.
ولعز الدين محمد بن أبي بكر ابن جماعة المتوفى سنة ٨١٩ تسع عشرة وتسعمائة. ولأبي حفص عمر بن محمد القضاعي المتوفى في حدود سنة ٥٧٠ سبعين وخمسمائة في عشرة اجزاء وللشيخ مجد الدين أبى طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي المتوفى سنة ٨١٧ سبع عشرة وثمانمائة وهو كبير في خمس مجلدات وصغير في خمسة اجزاء أوله أشرف ما نطق به المصدع المحدث الخ رتبه على الحروف مثنا ومثلث للمنشى الشاعر.
مثنويات تركي ابكار الأفكار تركي [١].
مثنوى [٢] فارسي منظوم في مزاحفات الرمل المسدس على ست مجلدات لمنلا جلال الدين محمد بن محمد البلخي ثم القونوي المتوفى سنة ٦٧٠ سبعين وستمائة وهو كتاب مشهور مستغن عن التعريف اعتنى عليه طائفة المولوية وغيرهم. وشرحه المولى مصطفى بن شعبان المعروف بسروري فارسيا وتوفى سنة ٩٦٩ تسع وستين وتسعمائة. والمولى الشمعي (في ست مجلدات بالتركي وتوفى بعد الألف). والسودى أيضا بالتركي وتوفى في حدود سنة ١٠٠٠ الف. والشيخ إسماعيل الأنقروي المولوي (المتوفى سنة ١٠٤٢ اثنتين وأربعين والف) في ست مجلدات سماه فاتح الأبيات. وكمال الدين حسين بن حسن الخوارزمي بالفارسية وتوفى في حدود سنة ٨٤٠ أربعين وثمانمائة وسماه كنوز الحقائق في رموز الدقائق أوله حمد بي حد وغايت وثناى بي عد ونهايت الخ. وعبد الله

. خطأ ١ - ٣٧٥ - ٥. C مثنويات ابكار الأفكار: F [١] [٢] هردكانى راست كالاى ديكر * * مثنوى دكان فقر است أي پسر مثنوى ما دكان وحدتست * * غير واحد هرچه بيني آن بت است (منه)

(١٥٨٧)