لم يتفقه أحد من أهل اليمن إلا منه واعترفوا بفضل مصنفه. شرحه علي بن أحمد بن موسى البجلي الحنفي ولد سنة ٧٣٢ اثنتين وثلاثين وسبعمائة وهو تصنيف حسن. (وشرحه علي بن أحمد بن موسى الركبي المتوفى سنة ٧٣٢ اثنتين وثلاثين وسبعمائة) وشرحه ابن سراقة " محيي الدين أبو بكر محمد بن محمد بن إبراهيم الأنصاري الشاطي المصري شيخ دار الحديث بالكاملية المتوفى سنة ٦٦٢ " في مجلد (وشرحه أبو عبد الله صالح بن عمر بن أبي بكر البريهي السكسكي الشافعي المتوفى سنة ٧١٤ أربع عشرة وسبعمائة) وللقاضي أبى محمد مسعود بن حسين الناصحي الحنفي صاحب المسعودي. وفيه أيضا للشيخ أبى محمد مسعود بن الحسين المتوفى سنة..
الكافي في فروع الحنبلية للشيخ موفق الدين عبد الله ابن أحمد بن محمد ابن قدامة المقدسي (المتوفى سنة ٦٢٠ عشرين وستمائة).
الكافي في فروع الحنفية للحاكم الشهيد محمد بن محمد الحنفي المتوفى سنة ٣٣٤ أربع وثلاثين وثلثمائة جمع فيه كتب محمد بن الحسن المبسوط وما في جوامعه وهو كتاب معتمد في نقل المذهب وشرحه جماعة من المشايخ منهم شمس الأئمة السرخسي وهو المشهور بمبسوط السرخسي وهو المراد إذا اطلق المبسوط في شروح الهداية وغيرها وشرحه الامام (احمد ابن منصور) الاسبيجابي أيضا (المتوفى سنة ٤٨٠ ثمانين وأربعمائة) ولإسماعيل بن يعقوب الأنباري المتكلم (المتوفى سنة ٣٣١ إحدى وثلاثين وثلثمائة شرح مفيد).
الكافي في شرح الوافي يأتي في الواو مع مختصره مر وفى شرح أصول البزدوي مر. ولأبي سعيد " احمد " البردعي " ليس له تأليف " (وللامام حافظ الدين النسفي المتوفى سنة " ٧١٠ ").
الكافي في فروع الشافعية لأبي عبد الله أحمد بن سليمان الزبيري الشافعي المتوفى سنة ٣١٧ سبع عشرة وثلثمائة. ولمعين؟؟ الدين محمد بن إبراهيم السهيلي (الجاجرمي) الشافعي (المتوفى سنة ٦١٣ ثلاث عشرة وستمائة) وللشيخ نصر بن إبراهيم المقدسي المتوفى سنة ٤٩٠ تسعين وأربعمائة ولأبي الفتح سليم بن أيوب الرازي (الشافعي المتوفى سنة ٤٠٤ أربع وأربعمائة) مختصر ولأبي

(١٣٧٨)