ومحصول تركيبها) وللشيخ المولوي إسماعيل المتوفى سنة ١٠٤١ شرح تركي وشمس الدين ابن القاضي كمال الدين كتب (شرحا) لخدام الوزير سنان پاشا وسماه فتح الفتاح وهو تاريخ تأليفه.
ومن شروحها بالفارسية غير شرح السيد شرح لمعين الدين محمد امين الهروي المتوفى سنة.. (أوله أي ازكلمه آت آرايش هركلام الخ) صنفه لعبيد الله خان وعلاء الدين علي بن محمد القوشي المتوفى سنة.. وفى اعرابها كتاب مسمى بالافصاح لواحد من علماء الدولة المرادية قدم في أوله تفسير الفاتحة صنفه لولد الشيخ أحمد بن يوسف السلانيكي بإشارته. واعراب حاجى بابا ابن الشيخ إبراهيم الطوسي (الطوسيوي) [١] سماه أو في الوافية في شرح الكافية قال في كتابه الألفية هذه الف اعتراض على كتاب الكافية التقطته من كتاب الحدائق الشهابية ومن أراد الاطلاع على اعرابها فليطلبه من كتابي اوفى الوافية يا أيها الاخوان الطالبون لا تغفلوا من كتابي هذا وحواشيه وان كنتم صاحب الكشاف وكواشيه فإنهما كجكول [٢] الفقراء وزنبيله ومائدة الكبراء وقنديله أوله الحمد لله الذي خلق الانسان الخ. ونظم الكافية حسام الدين إسماعيل ابن إبراهيم (المتوفى سنة ١٠١٦ ست عشرة والف) ثم شرحها ومير مرتضى الشيرازي المتوفى سنة.. واختصرها القاضي ناصر الدين عبد الله بن عمر البيضاوي وسماه اللب وشروحه تأتى في اللام. وله على الكافية شرح وتوفى سنة ٦٨٥ خمس وثمانين وستمائة. واختصرها المولى فضيل بن علي الجمالي وسماها الوافية في مختصر الكافية وتوفى سنة ٩٩١ إحدى وتسعين وتسعمائة وبرهان الدين إبراهيم ابن عمر الجعبري المقرى المتوفى سنة ٧٣٢ اثنتين وثلاثين وسبعمائة وناهيك بمن اختصر مثل الكافية ومحمد بن الشيخ محمود المغلوي الوفائي المتوفى سنة.. وجمع خضر بن الياس الكمولجنوى فوائد من الكتب النحوية لكشف مشكلاتها وضم إليها أجوبة لطيفة لحل معضلاتها وسماه الأسئلة القطبية على كتاب ابن الحاجب صاحب النفس القدسية أوله الحمد لله الذي خصنا بمنع الهداية والايمان الخ. ومن شروح الكافية التحفة الشافية.
ومنها الدرة البيضاء لبعض المتأخرين أوله خير مبتدأ مخبر عنه الحروف والأصوات الخ وهو شرح ممزوج سهل العبارة وعلى حاشية العصام حاشية لشهاب الدين أحمد بن قاسم العبادي " المتوفى

diye ayrica bir sarih gos (ابن شيخ إبراهيم): F [١] nin babasidir (حاجى بابا) teriyor Halbuki Seyh Ibrahim Misbah serhinde bu cihet musarrahtir . غلط ٥ ١٣ ١ كحلول: F [٢]

(١٣٧٣)