مراد خان لما قدم بموكبه العالي وتولى تدريس الصحن سنة تسع وأربعين والف اختبارا لمراتب علماء دولته وهى من تسعة فنون الهيئة والهندسة والكلام والمنطق والمعاني والبيان والفقه والحديث والتفسير فأجابوا عنها برسائل فمنهم المولى عبد الرحيم أول ما كتبه الحمد لله الذي نور العقل بنوره الخ ذكر فيه انه استفاد واخذ العلوم من المولى صدر الدين وهو من أبى الفتح وهو من عصام الدين وهو من المولى قره داود وهو من المولى سعد الدين واخذ أيضا من المولى حسين الخلخالي وهو من ميرزاجان وهو من جمال الدين محمود وهو من الدواني وهو من والده أسعد وهو من السيد وان السلطان مراد خان امره ان يكتب فكتب امتثالا وقدم مبحث التفسير والمولى الحنفي وابن البحثي والمولى سعدى الطويل والمولى عجم والمولى عصمتي والمولى ابن صنعي وابن چشمى وابن داود والأعرج سوى من كتب ثم غسل ما كتبه لئلا تصيب العين.
أسئلة الامام يوسف.. بن.. الدمشقي - المتوفى سنة خمس وخمسين والف من التفسير والحديث والفقه والعربية والمنطق كتبها بإشارة من السلطان مرادخان وأرسلها إلى المولى احمد ابن يوسف الشهير بمعيد حال كونه قاضيا بعسكر روم ايلى فأجاب عنها ولما وقف الامام على أجوبته كتب ردا على كثير منها وأراد السلطان المذكور ان يعلم الراجح من المرجوح فارسلها إلى المولى يحيى أفندي المفتى يأمره ان يكتب محاكمة بينهما فكتب ورجح كلام الامام في كثير منها فنال الامام اكراما بذلك وتشريفا برتبة قضاء العسكر ال‍ مسألة الأولى كيف التوفيق [١] بين قوله تعالى وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين وقوله تعالى يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم قال المعيد في جوابه لا تنافي بين الآيتين حتى يحتاج إلى التوفيق فان الآية الأولى خطاب للرسول عليه الصلاة والسلام وهو مبعوث للانذار والوعظ فامر بالعظة بعد ترك المجادلة والآية الثانية خطاب للمؤمنين والمراد منها سائر المؤمنين وهم ليسوا بمأمورين بالتذكير والعظة بل بصلاح أنفسهم والاهتداء مع أن البيضاوي صرح بان الاهتداء شامل للامر بالمعروف والنهى عن المنكر فيدخل فيهما التذكير أيضا فيكف يكون التنافي وقال الامام لا يخفى ان خطاب الله تعالى للرسول عليه الصلاة والسلام

[١] ولا يلزم من قولنا كيف التوفيق ثبوت التنافي حتى ينفى ويستبعد بكيف يكون التنافي لانهم عند تراءى التعارض بين الامرين كثيرا ما يقولون كيف التوفيق (منه).

(٩٣)