سنة ٩٢٧ سبع وعشرين وتسعمائة ذكر فيه انه شرع فيه أولا بالتماس أمير محمد الحسيني أمير خراسان ولما قتل ونصب مكانه دورمش خان من قبل شاه إسماعيل استمر على تأليفه إلى أن أتمه وأهداه إليه والى حبيب الله المذكور وذلك بعدما كتب تاريخه المسمى بخلاصة الاخبار ورتب هذا الكتاب المسمى بحبيب السير على افتتاح وثلاث مجلدات واختتام الافتتاح في أول الخلق والمجلد الأول في الأنبياء والحكماء وملوك الأوائل وسيرة نبينا عليه الصلاة والسلام والخلفاء الراشدين والمجلد الثاني في الأئمة الاثني عشر وبنى أمية وبنى العباس ومن ملك في عصر هؤلاء والمجلد الثالث في خواقين الترك وجنكيز وأولاده وطبقات الملوك في عصرهم وتيمور وأولاده وظهور الصفوية ونبذة يسيرة من ذكر آل عثمان والاختتام في عجائب الأقاليم ونوادر الوقائع وهو في ثلاث مجلدات كبار من الكتب الممتعة المعتبرة الا انه أطال في وصف ابن حيدر كما هو مقتضى حال عصره وهو معذور فيه تجاوز الله سبحانه وتعالى عنه.
الحث على طلب الولد - لعلي بن انجب بن عثمان البغدادي المتوفى سنة ٦٧٤ أربع وسبعين وستمائة.
الحجبة والحجاب - لمحمد بن محمد بن التعاويذي المتوفى سنة " ٥٨٣ " حجة الأبرار لدفع الأغيار - حجة العارفين - حجة الكلام لايضاح محجة الاسلام - لغياث الدين منصور ابن مير صدر الدين محمد.
حجة السماع - للشيخ إسماعيل بن محمد الأنقروي المولوي المتوفى حدود سنة سبع وثلاثين والف (١٠٤٢ اثنتين وأربعين والف) ذكر فيه انه لما بلغ عصره إلى السنة المذكورة ظهر خلف من أهل الظاهر وأراد به الشيخ المعروف بقاضي زاده فطفق ان ينكر سماعنا فجاء بعض الاخوان برسالة منسوبة إلى الشيخ احمد الغزالي فوجدها مشتملة على دلائل لكنها محشوة بالزوائد فحذفها واصلحها فصارت مختصرا مفيدا ولحجة السماع تأييدا فجعل تكملة لها وكان الاصلاح في سنة ١٠٢٧ سبع وعشرين والف ورتب على ثلاثة أبواب وأول التكملة الحمد لله الذي اسمع العباد في الميثاق الأول الخ.

(٦٣٠)