جواهر الفتاوى - للامام ركن الدين أبى بكر محمد ابن أبي المفاخر بن عبد الرشيد الكرماني الحنفي المتوفى سنة.. مجلد أوله الحمد لله الذي أكرم علماء الأمة بالاجتهاد الخ ذكر فيه انه ظفر بفتاوى أبى الفضل الكرماني وسأل من جمال الدين اليزدي مسائل كثيرة ثم أضاف إليه من فتاوى أئمة بخارى وما وراء النهر وخراسان وكرمان وجعل كل كتاب ستة أبواب الأول من فتاوى ركن الدين أبى الفضل الكرماني والثاني من فتاوى جمال الدين اليزدي والثالث من فتاوى الامام عطاء بن حمزة السعدي والرابع من فتاوى النجم عمر النسفي والخامس من فتاوى مجد الشريعة أبى محمد سليمان بن الحسن الكرماني والسادس من فتاوى أئمة المتأخرين بأسمائهم.
جواهر الفقه - لنظام الدين.. بن برهان الدين المرغيناتي الحنفي ولد صاحب الهداية مجلد أوله الحمد لله الذي أظهر الدين القويم الخ ذكر انه جمع من المسائل المذكورة في مختصرات أصحابنا كمختصر الطحاوي والتجريد ومختصر الجصاص والارشاد ومختصر المسعودي وموجز الفرغاني وخزانة الفقه وجمل الفقه ورتبها على ترتيب الهداية. وقال صاحب الفصول العمادية في الفصل الثاني والثلاثين وفى جواهر الفقه لعمى شيخ الاسلام نظام الدين وقد جمع فيه بين مختصرات كتب أصحابنا كالتجريد وجمل الصغاني سوى ما ذكر في بداية والده انتهى - جواهر الفقه في العبادات - لطاهر بن قاسم بن أحمد الأنصاري الخوارزمي الحنفي المدعو بسعيد نمد پوش وهو مختصر على عشرة أبواب الأول في اثبات الواجب وتوحيده (والتوحيد) والطهارة والصلاة وفوائد شتى والعاشر في آداب المريدين أوله الحمد لله الذي بيده مقاليد الأمور الخ ذكر انه لما عاد من الحج وقدم الروم ثم عاد إلى مصر فالفه فيها ناقلا فيه من الكتب المتداولة بعلامة حروفها وفرغ (من تأليفه) في غرة رمضان سنة ٧٧١ إحدى وسبعين وسبعمائة - جواهر القرآن - للامام حجة الاسلام أبى حامد محمد ابن محمد الغزالي الطوسي المتوفى سنة ٥٠٥ خمس وخمسمائة ذكر فيه انه ينقسم إلى علوم واعمال والأعمال ظاهرة وباطنة والباطنة إلى تزكية وتخلية فهي أربعة أقسام علوم واعمال ظاهرة وباطنة مذمومة ومحمودة وكل قسم يرجع إلى عشرة أصول فيشتمل على زبدة القرآن -

(٦١٥)