سنة (٤٩٥ خمس وتسعين وأربعمائة) وصنف أبو الفياض محمد بن الحسن البصري تتمة لجامع أبى حامد وسماها اللاحق.
الجامع في القراءات العشر وقراءة الأعمش - للامام أبى الحسن علي بن محمد بن علي بن فارس المعروف بالخياط البغدادي المتوفى سنة ٤٥٠ خمسين وأربعمائة. ولأبي جعفر محمد بن جرير الطبري المتوفى سنة ٣١٠ عشر وثلثمائة كتاب حافل فيه نيف وعشرون قراءة سماه الجامع وصنف الشيخ نصر ابن عبد العزيز بن أحمد الفارسي (الشيرازي) المتوفى سنة ٤٦١ إحدى وستين وأربعمائة جامعا في العشرين أيضا وللشيخ كمال بن فارس جامع في السبعة الجامع لعلوم الإمام أحمد بن حنبل - للشيخ الإمام ابن بكر أحمد بن محمد الخلال البغدادي (الحنبلي) المتوفى سنة ٣١١ إحدى عشرة وثلثمائة وهو كتاب لم يصنف في مذهبه مثله الجامع في اللغة - لأبي عبد الله محمد بن جعفر القزاز القيرواني المتوفى سنة ٤١٢ اثنتي عشرة وأربعمائة وهو كتاب معتبر لكنه قليل الوجود. وصنف الشيخ محمد بن عبد الله الكرماني المتوفى سنة ٣٠٠ ثلثمائة جامعا في اللغة جمع فيه ما أغفله الخليل في كتاب العين.
الجامع في النحو - لأبي الطيب محمد بن أحمد الوشاء النحوي المتوفى في حدود سنة ٣٠٠ ثلاثمائة وصنف الشيخ عيسى بن عمر الثقفي النحوي المتوفى سنة ١٤٩ تسع وأربعين ومائة جامعا فيه روى أن سيبويه اخذه وبسط وحشى عليه من كلام الخليل وغيره فصار كتابا كبيرا مشهورا بكتاب سيبويه ولعيسى هذا كتاب الاكمال فيه وفيهما يقول (تلميذه) العميد * (شعر) * بطل النحو جميعا كله * غير ما أحدث عيسى بن عمر ذاك اكمال وهذا جامع * فهما للناس شمس وقمر الجامع في الحديث - للامام عبد الرزاق بن همام الصنعاني المتوفى سنة (٢١١ إحدى عشرة ومائتين) وللفاضل قطب الدين محمد ابن علاء الدين المكي المتوفى سنة ٩٨٨ ثمان وثمانين وتسعمائة (٩٩٠) جمع فيه الكتب الستة ورتب وهذب أحسن تهذيب ولابن وهب (أبى محمد عبد الله الفهري المتوفى سنة ١٩٧ سبع وتسعين ومائة) أيضا

(٥٧٦)