البحث كلمات تنبئ عن الخشونة ثم كتب فيه جماعة من المتأخرين منهم كمال الدين عبد الرزاق وامين الدين الحاجي داود وعز الدين الثبريزى وهمام الدين الخوارزمي وتقى الدين السبكي وإبراهيم بن الجارپردى نصرة لوالده بحث المولى على قوشجي وخواجه زاده - في مواضع الأول ما يتعلق بمد البحر وجزره والثاني ما يتعلق بمقادير المنارات المرئية من البحر من مساجد قسطنطينية والثالث ما يتعلق باعتراض الشريف في حواشي المطول عند جوابه عن الايراد المشهور على تعريف الدلالة اللفظية جرى ذلك في السفينة لما قدم المولى على واستقبله خواجة زاده وكان إذ ذاك قاضيا.
بحث المولى على چلبي ابن الحنائي القاضي بدمشق والشيخ بدر الدين الغزي - فيما يتعلق باعراب السمين وتفسير أبى حيان واعتراضات السمين عليه فقال الشيخ ان أكثرها غير وارد وقال القاضي أكثرها وارد. جرى ذلك في الجامع الأموي لما ختم الشيخ درس التفسير وجرى بينهما من الأبحاث الرائقة ما تناقلته الرواة وسارت به الركبان ثم طلب القاضي من الشيخ فاستخرج عشرة أبحاث رجح فيها كلام أبى حيان وزيف اعتراضات السمين وسماها الدر الثمين في المناقشة بين أبى حيان والسمين فلما وقف انتصر للسمين ورجح كلامه وأجاب عن اعتراضات الشيخ ورد كلامه وكتب في ذلك رسالة وقف عليها علماء الشام ورجحوا كتابته على كتابة البدر وقد سبق في الاعراب ما يتعلق به.
بحث غياث الدين جمشيد والسيد الشريف الجرجاني - بحث المولى الفناري وعلماء مصر - في الانشاء والخبر في جملة الحمد لله جرى ذلك بمصر لما دخلها سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة فذهب الفناري إلى انها انشائية ووافقه ابن الهمام وجمع وخالفه الشيخ علاء الدين البخاري وكتب رسالة سماها نزهة النظر في الفرق بين الانشاء والخبر وتبعه آخرون بحث الملا چلبي الديار بكري وعلماء الروم - في مواضع من تسعة فنون وقد سبق في الأسئلة.
بحر الأفكار - حاشية على حاشية الخيالي يأتي في العقائد.

(٢٢٣)