لسان الميزان - ابن حجر - ج ٦ - الصفحة ٢٢٧

(٨٠٣) (الوليد) بن مسلمة الأزدي * عن عمر بن قيس * قال الدارقطني متروك انتهى * والظاهر أنه ابن سلمة * الذي تقدم * (٨٠٤) (الوليد) بن معدان * حدث عنه ولده عبد الملك * قال ابن حزم كلاهما ساقط * قلت * انفرد بحديث عمر رضي الله عنه في كتابه إلى أبى موسى رضي الله عنه ان يجتهد رأيه انتهى * وقال ابن حبان في الثقات * (٨٠٥) (الوليد) بن معدان الصيفي * يروى عن أبي عمر رضي الله عنهما * روى عنه ابنه عبد الملك * يعتبر بحديثه من غير رواية أبيه * (٨٠٦) (الوليد) بن مهلب * عن النضر بن محرز * لا يعرف وله ما ينكر * قال ابن عدي روى عنه أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل} انتهى * ولفظ ابن عدي أحاديثه فيها بعض النكرة وذكره ابن حبان في الثقات فقال من أهل الأزد * (٨٠٧) (الوليد) بن موسى الدمشقي * عن سعيد بن بشير * قال الدارقطني منكر الحديث وقواه أبو حاتم وقال غيره متروك ووهاه العقيلي وابن حبان وله حديث موضوع انتهى * ولفظ العقيلي أحاديث بواطيل لا أصول لها وليس ممن يقيم الحديث ولفظ أبي حاتم صدوق الحديث لين حديثه صحيح وقال الحاكم روى عن عبد الرحمن بن ثابت عن ثوبان أحاديثه موضوعة وبين الكلامين تباين عظيم * وقد أورد له العقيلي عن يوسف بن يزيد عنه عن الأوزاعي عن يحيى ابن أبي كثير عن الحسن البصري عن انس رضي الله عنه رفعه آجال البهائم كلها من القمل والبراغيث والجراد والخيل والبغال والدواب كلها والطير وغير ذلك آجالها في التسبيح فإذا انقضى تسبيحها قبض الله أرواحها وليس إلى ملك الموت من ذلك شئ وهذا منكر جدا * (٨٠٨) (الوليد) بن أبي النجم * عن سعد بن سعيد الساعدي * وعنه أحمد بن صالح *