لسان الميزان - ابن حجر - ج ٥ - الصفحة ٤٠

سفيان عن السدى عن عبد خير قال كان لعلي رضي الله عنه أربعة خواتيم يتختم بها ياقوت لقلبه وفيروزج لبصره وحديد صيني لقوته وعقيق لحرزه وذكر الحديث انتهى وهذا الرجل ذكره الحاكم في تاريخه فقال سمع أبا زرعة وأبا حاتم وابن وارة وأقر انهم ثم ورد نيسابور سنة خمس وثمانين ومائتين * فسمع أبا عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي وأبا لعباس بن حمزة الواعظ وإسماعيل بن قتيبة ونزل نيسابور إلى أن توفي بها ولم ينكر عليه الا حديث واحد جمع فيه بين أبى العباس بن حمزة ومحمد بن نعيم وكان سنه يحتمل لقى شيوخ الري * توفي في جمادى الآخرة سنة أربع وأربعين وثلاث مائة وهو ابن ثمان وتسعين سنة * قلت * وأورد عنه الحاكم الحديث الموقوف الذي أنكره عليه المؤلف وسيأتي تضعيف الدارقطني له في ترجمة محمد بن أحمد بن مهران * ١٣٨ (محمد) بن أحمد بن حمدان أبو الطيب الرسعني * روى عن إسحاق بن شاهين كذاب وروى عن أحمد ابن أخي ابن وهب وشعيب بن أيوب الصريفيني وسوار ابن عبد الله العنبري والحسن الزعفراني وبحر بن نصر وخلائق * وعنه أبو أحمد ابن عدي والحاكم * وقال رأيتهم يكذبونه وكان يسكن برأس العين * وقال ابن عدي يضع الحديث وسمعت أبا عروبة يقول لم أر في الكذابين أصفق وجها منه انتهى * وأعاده وسمى جده عيسى * وقال المروروذي مقيم رأس العين وساق ابن عدي له عدة أحاديث وقال عندي الف حديث ولو ذكرت مناكيره لطالت * ثم قال الذهبي فالظاهر أنه الأول * قلت * بل هو المتيقن فلذلك جمعته ولم يترجم ابن عدي الا لواحد ويجوز انه ابن عيسى فان كان حمدان في نسبه ثانيا فلعله جد له أعلى وقد مضى له ذكر في ترجمة سليمان ابن المعاني *