وكان ثقة * ثم ذكر تاريخ وفاته كما تقدم * ولهم شيخ آخر يقال له محمد بن أحمد ابن انس لكنه سامي بالمهملة * ١١٧ (محمد) بن أحمد يكنى أبا بكر * روى عن أبي داود الطيالسي * وعنه محمد بن هارون الحضرمي * ذكره الخطيب ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا * وقال الحاكم في التاريخ ثقة مأمون * ١١٨ (محمد) بن أحمد بن يزيد البلخي * عن عبد الأعلى النرسي * قال ابن عدي يسرق الحديث كتبت عنه بدمشق وكان يقول إنه من سامرا * اتى بأشياء منكرة ولم يكن من أهل الحديث فحدثنا عن عبد الأعلى ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس رضي الله عنه مرفوعا ائتمن الله على وحيه جبرئيل ومحمد أو معاوية انتهى * قال ابن عدي ضعيف لقبه رزين * ١١٩ (محمد) بن أحمد بن سهل الباهلي * عن وهب بن بقية وغيره * قال ابن عدي هو أبو الحسن المؤدب أصله واسطى كتبت عنه وهو ممن يضع الحديث انتهى * وسمى ابن عدي جده علي بن سهل بن علي بن مهران أبو الحسن الباهلي كان أبوه لا بأس به وهو ممن يضع ويسرق حديث الضعاف ويلزقها على قوم ثقات * ثم ساق له من روايته عن وهب بن بقية عن ابن عيينة عن الزهري عن أبيه عن عائشة حديثان * وقال هذان باطلان ولم يرو ابن عيينة عن الزهري عن أبيه حرفا واخرج عنه عن زكريا بن يحيى؟ وحمويه عن شريك حديث من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار * وقال كذب على رحمويه *

(تتمة حاشية صفحة (٣٣) ثقة حافظ من الحادية عشر مات سنة ثلاث وخمسين ومائتين وزاد في خلاصة تهذيب التهذيب حافظ جوال صاحب كتاب الاستقامة في السنة والرد على أهل البدع - محمد شريف الدين عفى عنه

(٣٤)