لعله هو افتراه متنه أوحى الله إلى نبيه استكتب معاوية فإنه امين مأمون انتهى * وهذا تصرف غير مرضى فان الأزدي قال ما نصه ساقط مجهول أيضا لا يكتب حديثه ثم ساق من طريقه عن ابن محمد وكان يسكن بيت المقدس عن هشام بن مودود عن مرزوق العجلي عن عبادة بن الصامت فذكر الحديث فاختصر الذهبي كلامه ثم جعل الحديث الذي ضعفه الأزدي لنفسه وبصرفي زمار من في السند غير ابن عطية ممن لا يعرف ولا يوثق وخص ابن عطية بأنه افتراه فكأنه برأ من حفظه منه وليس بجيد * ٥٧٤ (محمد) بن زهير؟ بن أبي جبل * تابعي لا يعرف * أرسل حديث من ركب البحر حين تريح فلا ذمة له * قال شعبة عن ابن عمر ان الجوني عنه * ٥٧٥ (محمد) بن زهير * تابعي أرسل حديثا عنه وهب بن الورد مجهول انتهى * وأظنه الذي روى الحديث الطويل الظاهر الوضع في التعب المذكور عند الثعلبي في تفسير عم يتساءلون * رواه عن محمد بن المفيد عن حنظلة السدوسي عن أبيه عن البراء * ٥٧٦ (محمد) بن زهير أبو يعلى الأيلي * حدث عنه زاهر بن أحمد السرخسي وغيره * قال الدارقطني أخطأ في أحاديث ما به بأس * وقال ابن غلام الزهري اختلط قبل موته بسنتين * مات سنة ثمان عشرة وثلاث مائة ادخل عليه شخص حراني حدثنا محمد بن زياد بن زياد الكلبي عن شرقي بن قطامي قال يحيى بن معين لا شئ * قلت * كان شاعرا مشهورا قل ما روى من الحديث قال جزرة أخباري ليس بذاك انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ ويهم روى عنه محمد بن يحيى الأزدي وأحمد بن منصور الرمادي ومحمد بن غالب تمتام وأحمد بن عبيد ابن ناصح وأحمد بن محمد بن عباد الجوهري وآخرون * وقال أبو حاتم الرازي

(١٧٠)