حتى حصل من كان واحد طرفا صالحا وانتهت إليه رياسة أصحاب الشافعي ببلده قال وكان فاضلا ممتعا نبيلا جليلا متدينا محبا للرواية ومكرما للغرباء * قلت * ومن كان بهذه الكثرة لا ينكر عليه ان يلحق اسمه بعد تحقق سماعه والله أعلم * (عبد الرحيم) بن عمر * عن الزهري * وعنه مسلم الزنجي * حديث منكر (١١) ولا يكاد بعرف انتهى * وهذه الترجمة مأخوذة من كلام العقيلي غير مرضية بالمقصود وقد وقع لها نظائر * قال العقيلي حديثه غير محفوظ ولا يعرف الا به ثم روى عن مسلم بن خالد عنه عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها رفعه الخاصرة عرق الكلية إذا تحرق آذى صاحبه فداوها بالمحرق والعسل * (عبد الرحيم) بن كردم بن أرطبان * عن الزهري * روى عنه جماعة سماهم ابن (١٢) أبي حاتم مجهول * قلت * من الرواة عنه العقدي ومعلى بن أسد وإبراهيم بن الحجاج السامي (١) فهذا شيخ ليس بواه ولا هو مجهول الحال ولا هو بالثبت ويكنى أبا مرحوم * (قال) البزار في مسنده حدثنا محمد بن معمر ثنا أبو عامر ثنا أبو مرحوم الأرطباني ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الغيرة من الايمان والبذاءة من النفاق * قال البزار لا نعلمه يروى عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وآله الا بهذا اللفظ تفرد به أبو مرحوم هو ابن عم عبد الله بن عون بن أرطبان الامام * قال أبو الحسن بن القطان قال ابن أبي حاتم سألت أبى عنه فقال مجهول * ثم قال أبو الحسن فانظر كيف عرفه برواية جماعة عنهم ثم قال فيه مجهول وهذا منه صواب انتهى * يعنى مجهول الحال * قلت * وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان يحظى * وقال أبو أحمد الحاكم لا يتابع على حديثه واخراج له الحاكم في المستدرك * (ز - عبد الرحيم) بن محمد بن أحمد بن حمدان بن موسى أبو الخير بن أبي الفضل (١٣)

(١) في التقريب السامي بالمهملة أبو إسحاق البصري ثقة بهم قليلا مات سنة إحدى وثلاثين أو بعدها -

(٧)