وابن يعيش (وحدث عن جماعة وجاور بمكة واقرأ الناس دهرا تكلم في سماعه من ابن نظيف القراءة انتهى * روى عنه أبو نصر الغازي وأبو بكر بن عبد الباقي الأنصاري وأبو تمام الضميري وغيرهم * وقرأ عليه خلق منهم أبو علي بن العوجاء وخلف بن النحاس وغير واحد * وكان شافعي المذهب صنف في القراءات (كتاب سوق العروس) فقال في الف وخمسمائة طريق (١) و (الدر في التفسير) (والرشاد في السواد) وغير ذلك * قال ابن طاهر سمعت أبا سعد الحربي بهراة يقول لم يكن سماع أبي معشر في جزء ابن نظيف صحيحا وانما اخذ نسخة فرواها قلت وهذا قدح مردود * مات سنة ثمان وسبعين وأربع مائة * (١٤١) (عبد الكريم) بن عبد الكريم البجلي * قال أبو حاتم الرازي حديثه يدل على الكذب انتهى * وبقية كلامه لا أعرف ه وفي ثقات ابن حبان عبد الكريم بن عبد الكريم البجلي عن عبد الله بن عمرو عنه جبارة بن المغلس مستقيم الحديث فالظاهر أنه هو ولعل ما أنكره أبو حاتم من جهة صاحبه جبارة ويؤيده ان أبا حاتم قال قبل ذلك لا أعرف ه * (١٤٢) (عبد الكريم) بن عجرد (٢) رأس العجاردة من الخوارج وهم طائفة كبيرة من من الصفرية * ومن مقالتهم ان من بلغ الحلم فلم يقر بالاسلام فهو كافر فلو قتله أحد في تلك الحال عمدا لم يكن عليه قود ولا يرث ولا يورث ذكر ذلك ابن حزم * (١٤٣) (عبد الكريم) بن أبي عمير الدهان * عن الوليد بن مسلم * فيه جهالة والخبر منكر

(١) في كشف الظنون عبد الكريم بن عبد الصمد نزيل مكة المكرمة المتوفي بها صنف (سوق العروس) ذكر فيه ألفا وخمسين رواية وطريقا ١٢ محمد شريف الدين (٢) قال السيوطي في لب اللباب ابن عجرد بفتح أوله والراء وسكون الجيم اخره مهملة ١٢ " ابن نفيس

(٥٠)