بنى الحارث بن كعب الذين قدموا فأسلموا فقال الشمردل بابي أنت وأمي اني كنت كاهن قومي وكنت أتطبب فيأتيني السامري فما تحل لي من ذلك قال فصد العرق ومحسمة الطعنة والانتشار ان اضطربت ولا تجعل في دوائك شبرما ولا ورعان وعليك بالسناء والسنوت ولا تداو أحدا حتى تعرف داءه فقبل ركبتيه وقال والذي بعثك بالحق لانت اعلم منى يعنى بالطب * وأورده ابن الجوزي في (كتاب العلل المتناهية) من هذا الوجه وقال في روايته مجاهيل * قلت * ليس في رجاله مجهول الا صاحب الترجمة واما نوفل والمقبري والضحاك فثقات وشيخ الإسماعيلي وشيخه معروفان واما محمد بن أيوب خال الرقي فهو مشهور بالوضع كما تقدم في ترجمته ويحتمل ان يكون محمد بن أيوب ابن سويد وهو ممن نسب إلى الوضع * وتقدم أيوب بن سويد من رجال التهذيب وقد قال الخطيب في ترجمته في اسناد حديثه نظر * (١٥٠٣) (قيس) بن رمانة * يأتي في ابن أبي مسلم * (١٥٠٤) (قيس) بن الزبير أبو الزبير * يأتي في ترجمة يونس بن أبي فروة * (١٥٠٥) (قيس) بن زيد * عن قاضى المصريين * قال الأزدي ليس بالقوى انتهى * روى عنه أبو عمران الجوني * وأورد له أبو نعيم في الصحابة حديثا مرسلا وقال هو مجهول ولا تصح له صحبة ولا رؤية * (١٥٠٦) (قيس) بن سلمة بن سعد بن صريم العنزي * عن أبيه وله صحبة * ذكر في حفص بن المسيب * (١٥٠٧) (قيس) بن عبد الرحمن * عن الضحاك بن عثمان * قال الأزدي ضعيف وقيل هو ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري * له عن سعد بن إبراهيم * وعنه موسى بن عبيدة * وقال البخاري لم يصح حديثه * قلت * لان

(٤٧٨)