* قلت * قد روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم وهو مقارب الحال إن شاء الله تعالى انتهى * وقد ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه * واخرج له الحاكم في المستدرك محتجا به * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال العقيلي في ترجمة الحسين بن الحسن الأشقر حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا الحسين بن أبي السرى ثنا فيض بن وثيق ثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه السباق ثلاثة الحديث * وقال ابن أبي السرى فذكرته لحسين الأشقر فقال سمعناه من ابن عيينة * قال العقيلي هذا لا أصل له من؟ ابن عيينة * (حرف القاف) (من اسمه قاسم) (١٤١٠) (قاسم) بن إبراهيم الملطي * عن لوين * قال الدارقطني كذاب * قلت * أتى بطامة لا تطاق فقال حدثنا لوين ثنا سويد بن عبد العزيز عن حميد عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال لما أسري بي رأيت ربى بيني وبينه حجابا من نار فرأيت كل شئ منه حتى رأيت تاجا الحديث * وأكمل منه ما روى عن لوين عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله قال من قرأ ثلث القرآن أعطي ثلث النبوة الحديث * إلى أن قال ومن قرأ القرآن كله أعطي النبوة كلها * وهذا باطل وضلال كالذي قبله انتهى * وقال الخطيب روى عنه الفريابي عن أبي أمية المبارك بن عبد الله وعن لوين عن مالك عجائب من الأباطيل * وقال عبد الغنى بن سعيد ليس في الملطيين ثقة * وقرأت بخط ابن العديم في تاريخ حلب ما نصه المبارك بن عبد الله أبو أمية المختط أحد المجهولين * قيل له المختط لأنه أول من اختط بطرسوس * روى عن مالك والليث * روى عنه قاسم بن إبراهيم الملطي * قرأت بخط السلفي فساق بسند له إلى أبي طاهر محمد

(٤٥٦)