انه صحابي تحول من هنا * ثم تبين لي انهما اثنان روى عنهما مكحول افترقا بالنسبة فالصحابي ما زنى حمصي وهو أخو عبد الله والآخر هلالي ان كان محمد بن عمر الرومي ضبط نسبه * قلت * ذكر جمع جم من العلماء في الصحابة وليس هو على شرط هذا الكتاب والحديث في مسندي احمد وأبي يعلى * وقد ذكره ابن عدي تبعا للبخاري والله أعلم * (ز - عطية) بن بقية بن الوليد الحمصي * يروى عن أبيه * وعنه القطان وغيره (٤٤١) يخطئ ويغرب يعتبر حديثه إذا روى عن أبيه غير الأشياء المدلسة كذا قال ابن حبان في الثقات * (عطية) بن عارض * عن ابن عباس رضي الله عنهما * لا يدرى من هو * قال (٤٤٢) البخاري لم يصح حديثه * روى عنه أبو خالد الدالاني انتهى * وذكره العقيلي في الضعفاء * وقال في اسناده نظر وذكره ابن حبان في الثقات * (عطية) بن عطية * عن عطاء * لا يعرف وأتى بخبر موضوع طويل انتهى * (٤٤٣) وذكره العقيلي فقال مجهول بالنقل وفي حديثه اضطراب ولا يتابع عليه * ثم اخرج من طريق حجاج بن نصر عن حسان بن إبراهيم الكرماني عن عطية ابن أبي عطية عن عطاء بن أبي رباح عن عمرو بن شعيب قال كنت عند سعيد بن المسيب جالسا فذكروا ان أقواما يقولون ان الله عز وجل قدر كل شئ ما خلا الأعمال قال فوالله ما رأيت سعيد اغضب غضبا قط أشد منه حتى هم بالقيام ثم سكن فقال أتتكلموا به اما والله كذا وقع يا با محمد وما هو قال فنظر إلى وقد سكن بعض غضبه فقال حدثني رافع بن خديج انه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول يكون قوم في أمتي يكفرون بالله وبالقرآن وهم لا يشعرون يقرون ببعض القدر ويكفرون ببعضه يجعلون إبليس عدلا لله عز وجل

(١٧٥)