السماع منه فسأله عن مولده فأخبره به فإذا به قد ولد بعد موت ذلك الشيخ فظهر كذبه قال وسمع لنفسه في جزء من حديث الأقساسي كان أبو الفضل الأرموي يرويه فكتب تميم البندنيجي في هامش الطبقة كذب هذا الناقل فعل الله به وصنع لم يلق الأرموي * قال وقد سمع الكثير من شهدة وطبقتها واما ما يدعيه من قبلهم فليس بصحيح * قال وقد نظر في أوقاف المرستان العضدي فلم تحمد سيرته * قال وكان خرج في آخر عمره إلى تفليس فحدث بأربل والموصل وغيرهما * وقال ابن النجار رأيته مرارا ولم اسمع منه * ونقلت من خطه كثيرا في التاريخ ولست أثق به ولا اعتمد عليه وكان يذكر لنفسه نسبا إلى أبى بكر الصديق * ورأيت المشائخ الثقات من أصحاب الحديث وغيرهم ينكرون ذلك ويقولون ان أباه كان يعرف بفرنج وانه سئل عن نسبه فلم يعرفه وأنكر ذلك وادعى لابنه سماعا من قاضى المرستان وهو باطل وكان تفقه على مذهب احمد وسمع كثيرا ولم يقنع بذلك حتى ادعى السماع ممن لم يدركه والحق طباقا على الكتب بخطوط مجهولة مات بتفليس في آخر سنة ثمان وثمانين وخمس مائة * (عبيد الله) بن علي بن أبي يعلى الفراء الحنبلي * سمع أبو ه الكثير من ابن منصور (٢١٩) ابن خيرون وأبي منصور القزاز وغيرهما وطلب بنفسه وبالغ وحصل الأصول * قال ابن الدبيثي أسقط القاضي ابن الدامغاني شهادته لما يرتكب من الخداعة وتناول ما لا يجوز وكان أبو ه أسمعه الكثير وطلب بنفسه وكانت داره مجمع الحديث * وقال ابن النجار كان لطيفا حسن الأخلاق * وقال ابن القطيعي كان عدلا في روايته ضعيفا في شهادته * مات سنه خمس وثمانين وخمس مائة * (عبيد الله) بن عمر بن موسى التيمي * عن ربيعة الرأي * فيه لين وهو عم (٢٢٠)

(١٠٩)