عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا يكون بعدي قوم سفلتهم مؤذنوهم انتهى * وقال الحاكم عن الدارقطني ثقة وذكره ابن حبان في الثقات * وخرج حديثه في صحيحه * وقال الخطيب أخبرنا ابن مهدي أخبرنا ابن مخلد ثنا عيسى ثنا الوليد عن ابن المبارك عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه البركة مع أكابركم * قال الخطيب خالفه هشام عن الوليد فلم يذكر فيه ابن عباس وقد أورد له ابن عدي أحاديث مناكير قال في آخر ترجمته قد كتب الناس عنه وكان يسرق الحديث والضعف على حديثه بين * (عيسى) بن عبد الله العثماني * حدث ببغداد عن علي بن حجر * متهم بالكذب في (١٢٢١) تاريخ بغداد * قال المستغفري يكفيه في الفضيحة انه ادعى السماع من آمنة بنت انس بن مالك لصلبه * (عيسى) بن عبد الرحمن الأشعري * عن علقمة بن مرثد * (١٢٢٢) ضعيف قاله الأزدي انتهى * وقال روى عنه اصرم بن حوشب يعنى أحد الضعفاء * (عيسى) بن عبد الرحمن بن الحكم عن ابن النعمان بن بشير لا يعرف * وقال (١٢٢٣) الأزدي منكر الحديث انتهى * وهو ابن عبد الله الأنصاري الذي تقدم كذلك نسبه ابن عدي * (عيسى) بن عبد العزيز بن عيسى اللخمي الإسكندراني المقرئ الشهير * (١٢٢٤) سماعاته للحديث من السلفي وغيره صحيحة فاما في القراءات فليس بثقة ولا مأمون وضع أسانيد وادعى أشياء لا وجود لها وهاه غير واحد وقد حدثونا عنه انتهى * قال الابار في ترجمة عبد الله بن محمد بن خلف بن سعادة الأصبحي * روى عنه أبو القاسم عيسى بن عبد العزيز وحمله الرواية عن قوم لم يرهم ولا أدركهم

(٤٠١)