(١٠٢٢) (عمران) بن أبي كثير بن سعيد بن المسيب * لا يعرف انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى عنه محمد بن إسحاق * (١٠٢٣) (عمران) بن ماعز بن العلاء * عن شيخ * وعنه يعقوب بن محمد الزهري * مجهول انتهى * وكذا قال البغوي فيه في معجم الصحابة * (١٠٢٤) (عمران) بن أبي مدرك * عن القاسم بن مخيمرة * لا يعرف * (١٠٢٥) (عمران) بن موسى * في عمران بن هارون * (١٠٢٦) (عمران) بن موسى بن يحيى بن جبارة بكسر الجيم أبو القاسم المعلم الحمراوي مصري * حدث عن عيسى بن حماد زغبه * فيه جهالة كذا قرأت بخط الحسيني وما أدري كيف أقدم على ذلك وهذا الرجل قد ذكره ابن يونس في تاريخ مصر فقال المعلم بالحمراء مولى قريش يكنى أبا القاسم يروى عن عيسى بن حماد وغيره سمعت منه وتوفي في ذي الحجة سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة * ثم أسند عنه أثرا ولم يذكر فيه جرحا * وقال الدارقطني ثنا عنه غير واحد فمن يكون بهذا الوصف كيف يقال فيه جهالة * (١٠٢٧) (عمران) بن ميثم * عداده في التابعين * قال العقيلي من كبار الرافضة * روى أحاديث سوء كذب * روى عن مالك بن حمزة عن أبي ذر * وعنه زياد بن المنذر انتهى * والحديث المذكور أورده العقيلي عن أبي ذر بسنده ولفظ المتن تحشر أمتي يوم القيامة على خمس رأيت الحديث في تفسير يوم تبيض وجوه * قال العقيلي روى أحاديث سوء كذا في الأصل وكان لفظ كذب من تصرف الذهبي * (١٠٢٨) (عمران) بن هارون البصري * شيخ لا يعرف حاله * أتى بخبر منكر ما تابعه عليه أحد * وقال البزار كان الناس يغتابونه (في هذا الخبر يسمعونه منه وكان

" ينتابونه - ميزان

(٣٥٠)