(٩٨٨) (عمران) عن قال ابن مأكولا يتهمونه * (٩٨٩) (عمران) بن بشر * عن ابن عمر لم يصح حديثه * قاله أبو الفتح الأزدي انتهى * وفى ثقات ابن حبان * عمران بن بشر أبو بشر السعدي عن سعيد بن المسيب وعنه الحجازيون فلعله هذا * (٩٠٠) (عمران) بن تمام * عن أبي جمرة (١) وقال أبو حاتم أتى بخبر منكر متنه من الفاء الدين تفصح النبط واتخاذهم القصور في الأمصار انتهى * ولفظ أبي حاتم كان مستورا حتى حدث عن أبي جمرة عن ابن عباس فذكر هذا الحديث يعنى فافتضح * (٩٩١) (عمران) بن ثابت * عن علي * وعنه إسحاق بن نباتة * لا يكاد يعرف * (٩٩٢) (عمران) بن أبي ثابت مدني * حدث عنه ابنه عبد العزيز * وتكلم فيه أبو حاتم الرازي وسيأتي على الصواب وعبد العزيز أبو ه ولا ابنه وأبو ثابت كنيته لا كنية ابنه * (٩٩٣) (عمران) بن حسان * عن الحسن البصري * بحديث مرسل فيه من زهد في الدنيا وقصر أمله فيها أعطاه الله علما بغير تعلم وهدى بغير هداية الا سيكون بعدكم أقوام لا يستقيم لهم الغنى الا بالعجز والبخل والملك الا بالفتك والتجبر الحديث * أخرجه أبو نعيم في الحلية في ترجمة فضيل بن عياض وساق هذا من رواية إبراهيم بن الأشعث عنه عن عمران * وقال عمران يعد في أصحاب الحسن لم يتابع على هذا الحديث * قلت * وإبراهيم راويه عن فضيل ضعيف * (٩٩٤) (ز - عمران) بن حصين الأصبهاني * لا يعرف * تفرد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه يرفعه يؤتى بعبد غدا يوم القيامة فيوقف بين يدي الله

(١) أبو حمزة نصر بن عمران الضبعي عن ابن عباس توفي سنة (١٣٨) - خلاصه

(٣٤٤)