فاكل رسول الله صلى الله عليه وآله باذنجان في لقمة فأعاد الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله انما الباذنجان شفاء من كل داء ولا داء فيه * وفي السند عبد الوهاب بن محمد الخراساني وما عرفته والمتن موضوع * (٨٩) (عبد العزيز) بن عبد الرحمن البالسي * عن خصيف اتهمه الإمام أحمد * ومن بلاياه (لوين) حدثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن الجزري عن خصيف عن مجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من تقلد سيفا في سبيل الله قلده الله وشاحين يوم القيامة من الجنة لا تقوم لهما الدنيا وما فيها ان الله يباهي ملائكته بسيف الغازي ورمحه وسلاحه الحديث * وقال ابن حبان كتبنا عن عمر بن سنان عن عن إسحاق بن خالد البالسي عنه نسخة شبيها بمائة حديث مقلوبة منها ما لا أصل له ومنها ما هو ملزق بانسان لا يحل الاحتجاج به بحال * وقال النسائي وغيره ليس بثقة وضرب أحمد بن حنبل على حديثه انتهى * وقال أبو نعيم الأصبهاني حدث عنه لوين بالمناكير * (٩٠) (ز - عبد العزيز) بن عبد الكريم صائن الدين الجبلي * قال النووي لا يعتمد على ما في شروحه على التنبيه من النقول كما قاله ابن الصلاح مع أنه شرح مفيد * وقال الأسنوي في مقدمة المهمات قيل إن سبب ذلك أن بعض من حسد * من معاصرين دس عليه فيه نقولا غير صحيحة فأفسد الكتاب كذا قاله بعض شيوخنا * قال وهذا هو الظاهر * وقال السبكي في الطبقات الصغرى لا يعتمد على نقله * وقال في الوسطى لا ينبغي الاعتماد على ما تفرد به كما نبه عليه ابن الصلاح والنووي وابن دقيق العيد * وقد أكثر ابن الرفعة النقل عنه في الكفاية وأعرض عنه في المطلب لذلك * قال والجيلي استشعر من نفسه انه قد ينكر عليه بعض المنقول فعد في خطبة كتابه كتبا كثيرة للأصحاب * ثم قال لا يتسرع أحد إلى

(٣٤)