ثقيف مرسلا لم يصح حديثه قاله البخاري * وقال ابن عدي هذا الذي قاله البخاري اي ان عبد الرحمن لم يسمع من أبيه وانما هو حديث واحد انتهى * وذكره ابن أبي حاتم فقال روى عن النبي صلى الله عليه وآله مرسلا في ثقيف * قال ابن أبي أويس عن أبيه عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن مكرم عنه سمعت أبي يقول * ليس هذا اسناد يعتمد عليه والمصنف قد التزم ان لا يذكر الصحابة فما باله يذكر مثل هذا * وقد ذكره أبو علي الغساني في ذيله على الاستيعاب وقال حديثه عند ولده ثم ذكر من رواية عبد الله بن الربيع بن قارب العبسي ان أباه ربيعا وفد على النبي صلى الله عليه وآله فكساه بردا وحمله على ناقة وسماه عبد الرحمن فعلى هذا فقد وجد له حديث آخر يدل على صحبته فلا يصح اطلاق الارسال في حقه * (١٦٦٩) (عبد الرحمن) بن القاسم بن عبد الله بن عمر العمري * قال يحيى بن معين ليس بشئ * (١٦٧٠) (ز - عبد الرحمن) بن القاسم الكوفي * عن يونس بن عبد الأعلى * وعنه أبو أحمد ابن عدي في الكامل وضعفه * وقال إنه أخطأ في حديث ذكره (قال) حدثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج (١) عن أبي الهيثم عن أبي سعيد رضي الله عنه رفعه الشتاء ربيع المؤمن (وبه) أصل كل داء البردة * قال ابن عدي الأول بهذا الاسناد مشهور والثاني باطل أخطأ فيه عبد الرحمن على يونس وكان يونس ثبتا * (١٦٧١) (عبد الرحمن) بن قريش بن خزيمة * هروي سكن بغداد اتهمه السليماني بوضع الحديث انتهى * وقد ذكره الخطيب في تاريخه وقال روى عن محمد بن إسماعيل الصائغ وأصرم بن مالك وجماعة * وعنه محمد بن مخلد وجعفر الخلدي ومخلد بن

(١) في التقريب دراج بثقيل الراء وآخره جيم قيل اسمه عبد الرحمن ودراج لقب ١٢ الحسن

(٤٢٥)