مائة وقد سمعت منه عدة اجزاء وكان جاهلا بالحديث قد حك اسم أخيه أيضا من اجازة وجعل اسمه فيها * قال وسألته عن مولده فقال في سنة خمسين وأربع مائة * (٩٣٠) (طاهر) بن الفضل الحلبي * عن سفيان بن عيينة وحجاج الأعور * قال ابن حبان يضع الحديث على الثقات وضعا لا يحل كتب حديثه الا على جهة التعجب * حدثنا عنه محمد بن أيوب بن مشكان النيسابوري بطبرية ثم ساق له أربعة أحاديث وقال الحاكم يروي الموضوعات انتهى * وفي ثقات ابن حبان أيضا (طاهر) بن الفضل بن سعيد يروي عن سفيان بن عيينة حدثنا عنه محمد بن المنذر بن سعيد يخطئ ويخالف فهو هو فما لذكره في الثقات معنى * وقال أبو نعيم روى عن ابن عيينة وحجاج بن محمد مناكير لا شئ * وقرأت * بخط الحسيني تفرد بحديث بنو أسامة منى وانا منهم * قلت * أخرجه الدارقطني في الافراد عن محمد بن إبراهيم بن حبيب الزراد عنه عن ابن عيينة بسند الصحيح وله أصل أخرجه محمد عن حديث سعد بن أبي وقاص بلفظ بنو ناجية مني وانا منهم وبنو ناجية بطن من بني أسامة * وقد ذكره ابن النجار في الذيل فقال طاهر بن الفضل بن سعيد البغدادي سكن حلب وحدث بها عن ابن عيينة ووكيع * وروي عنه أبو عوانة الأسفرائني والحسن بن علي الطرائفي وإبراهيم بن محمد الفرائضي وابن مشكان ثم ساق من طريق أبي عوانة فظنه عن ابن عيينة حديثا وهو موجود في صحيحه في كتاب الصلاة من حديث المغيرة في قيام الليل * وساق من طريق أبي احمد الحاكم عن الفرائضي عن طاهر عن وكيع عن حمزة الزيات عن حمران بن أعين عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا في تفسير ان لدينا انكالا وجحيما * قال أبو أحمد لم يذكر فيه أحد عبد الله بن عمر الا طاهر بن الفضل * ثم ساق من طريق

(٢٠٧)