لسان الميزان - ابن حجر - ج ٣ - الصفحة ٧٢

(٢٧١) (سليط) بن بهية * لا يدري من هو انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وسمى أباه عبد الله وقال وروى عنه الحجاج بن أرطاة فلعله الطهوي * (من اسمه سليمان) (٢٧٢) (ز - سليمان) بن أحمد الواسطي الحافظ صاحب الوليد بن مسلم * كذبه يحيى وضعفه النسائي * وقال ابن أبي حاتم كتب عنه أبي واحمد ويحيى ثم تغير واخذ في الشرب والمعازف فترك * قلت * يكنى أبا محمد واصله دمشقي * قال البخاري فيه نظر * وقال ابن عدي أنبأنا عنه عبدان بعجائب ووثقه عبدان * ثم قال ابن عدي هو عندي ممن يسرق الحديث وله افراد (سليمان) بن أحمد الجرشي حدثنا الوليد عن سعيد بن بشير عن أبان بن تغلب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا قال من توضأ بعد الغسل فليس منا * غريب جدا وقد رواه عن الوليد غير سليمان انتهى * لفظ ابن عدي حدثنا عنه عبد ان بالعجائب فسألته عنه فقال كان عندهم ثقة * وقال عبد الله بن علي بن المديني سألت أبي عن حديث رواه عن الأوزاعي يعني بسند صحيح فقال هذا كذب موضوع * وقال صالح جزرة كان يتهم في الحديث وقال مرة كذاب * وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالمتين عندهم * وأورد له العقيلي عن سويد بن عبد العزيز عن الأوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها رفعه من اغبرت قدماه في سبيل الله فهو حرام على النار * وقال لا يتابع عليه وليس له أصل من حديث الأوزاعي وجاء من غير حديثه بسند صالح * (٢٧٣) (سليمان) بن أحمد الملطي ثم المصري متأخر * روى عنه ابن الفلاح * كذبه الدارقطني انتهى * وكنيته أبو أيوب وضعه أيضا ابن خنزابة وغيره انتهى * وقد ذكره الخطيب في المؤتلف وضبط بضم الميم وفتح الضاد المعجمة