ابن خشيش فلعله الذي اختلقه انتهى * والضمير في قوله لعله لابن خشيش لا للحسن بن يوسف * وقد اخرج الخطيب في الرواة عن مالك الحديث المذكور من طريق القومسي وقال رواه الدارقطني عن أحمد بن إسحاق الأنباري عن الفحام * قلت راجعت غرائب مالك للدارقطني فوجدته اخرج الحديث عن الحسن بن رشيق عن علي بن يعقوب بن سويد الوراق * وعن أحمد بن محمد بن إسحاق الباموري عن الحسن بن محمد بن يوسف الفحام كلاهما عن يحيى بن محمد بن خشيش * قال ورواه أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ عن ابن خشيش ولم أسمعه منه عن يحيى بن عون ثنا أبي ثنا سعيد بن معن المديني به * وزاد في المتن وان الشيخ في بيته مثل النبي في أمته * وقال باطل ومن دون مالك ضعفاء * قلت * وسيأتي في الكنى أبو القاسم المغربي عن مالك وذكر هذا الحديث في ترجمته فلعلها كنيته وانا أظن أن سعيدا هذا هو ابن معن ابن عيسى الأشجعي المدني وأبو ه ثقة مشهور أحد من روى الموطأ عن مالك * قال فيه أبو حاتم كان أثبت أصحاب مالك * قلت * وقد تقدمت ترجمة سعيد بن عيسى بن معن الأشجعي قريبا * (١٧٢) (سعيد) بن موسى الأزدي * عن مالك * اتهمه ابن حبان بالوضع ثم ساق له من حديث سليمان بن سلمة الخبائري وهو ساقط عن سعيد عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا لولا المنابر لهلك أهل القرى * (وبه) هدية الله إلى المؤمن السائل على باب داره * وقال ابن أبي عاصم (١) في كتاب السنة حدثنا أبو أيوب البهراني ثنا سعيد بن موسى ثنا رباح بن زيد عن معمر

(١) ابن أبي عاصم الحافظ الكبير أحمد بن عمرو الشيباني المتوفي سنة سبع وثمانين ومائتين قال صاحب كشف الظنون له كتاب السنة - محمد شريف الدين المصحح

(٤٤)