لسان الميزان - ابن حجر - ج ٣ - الصفحة ٣١٦

عن قتادة عن انس أصل وأورد له ابن عدي في ترجمة سلمة بن علي حدثنا بالاسناد المذكور هنا إلى جابر * وقال غير محفوظ * وترجم الثاني فنقل عن العقيلي انه قال عبد الله بن عصمة أبو علوان منكر الحديث جدا * (١٣٠٢) (عبد الله) بن عطاء الكوفي * روى عنه عمر بن زياد * قال الأزدي متروك الحديث * وقال النسائي ضعيف الحديث * (١٣٠٣) (عبد الله) بن عطاء بن إبراهيم * مولى آل الزبير شيخ لمحمد بن إسحاق * قال يحيى بن معين لا شئ انتهى * وقال أبو حاتم شيخ * (١٣٠٤) (عبد الله) بن عطاء الإبراهيمي * متأخر في زمن طراد الزينبي وثقه يحيى بن مندة وكذبه هبة الله السقطي ومات كهلا لكن السقطي تالف انتهى * وهو أقدم من طراد فإنه سمع من أبي عمر المليحي وأبي الحسين بن النقور النحاس * قال يحيى بن مندة كان أحد من يحفظ ويفهم الحديث وكان صحيح النقل حسن الفهم سريع الكتابة حسن التذكر * وقال المؤتمن الساجي كان ثقة وما رأيت أهل بلده راضين عنه * وقال خميس (١) الحوزي كان يخرج للحنابلة الأحاديث المتعلقة بالصفات ويرويها وكان أعداؤه من الأشعرية يقولون هو يضعها * قال خميس وما علمت ذلك * قلت * واتهمه السقطي بحديث أوردته مع الكلام عليه في ترجمة الحسن بن محمود * قال شيرويه الديلمي كان صدوقا حافظا متقنا حسن التذكر * مات في طريق مكة سنة ست وسبعين وأربع مائة * (١٣٠٥) (عبد الله) بن عطارد بن أذينة الطائي بصري لين * قال ابن عدي منكر الحديث * روى عن مسعر وغيره أحاديث لا يتابع عليها * الخليل بن ميمون حدثنا عبد الله بن أذينة عن هشام بن الغاز عن ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه