لجده يأتي في سليمان بن محمد * (٣٣٦) (ز - سليمان) بن فليح قال ابن أبي حاتم * روى عنه محمد بن فليح * سئل أبو زرعة عنه فقال لا أعرف ه * قلت * لعل محمد بن فليح * روى عن أبيه فليح بن سليمان فانقلب على الراوي * (٣٣٧) (ز - سليمان) بن قيس * عن أبي المعلى بن المهاجر * بخبر موضوع * وعنه محمد ابن عبد الله بن يزيد السلمي * قال الخطيب هو وشيخه مجهولان * (٣٣٨) (سليمان) بن كران أبو داود الطفاوي بصري * روى عن مبارك بن فضالة وغيره وآخر من حدث عنه محمد بن عثمان بن أبي سويد ذكر له ابن عدي حديثا منكرا * وقال العقيلي الغالب على حديثه الوهم * ثم روى عن إبراهيم بن محمد ومحمد ابن زنجويه قالا ثنا سليمان فذكر حديثين وقال عبد الحق في السؤال من احكامه الكبرى هو ابن كران براء خفيفة ونون قال وهو بصري لا بأس به * قلت وكذا هو عندي بالنون في الضعفاء للعقيلي وهي نسخة عتيقة وبعضهم ضبطه كراز براء مثقلة وزاي قال أبو الحسن بن القطان ذلك وصوبه فالله اعلم * وقال البزار حدثنا الفلاس ثنا سليمان بن كران بصرى ليس به بأس * ثنا عمر بن عبد الرحمن الأبار ثنا منصور عن أبي علي الصيقل عن جعفر بن تمام عن أبيه عن جده العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله قال ما لكم تدخلون علي قلحا استاكوا * ثم أبو علي هذا لا يعرف حاله وقد رواه فضيل ابن عياض عن منصور فخلص منه سليمان انتهى * قد رواه البغدادي في معجمه عن سريج بن يونس عن الأبار فخلص سليمان من عهدته وسنذكر بقية طرقه والاختلاف فيه على أبي علي الصيقل في ترجمة أبي علي إن شاء الله تعالى ولم يذكر فيه ابن أبي حاتم جرحا * وقد ضبطه ابن مأكولا كما صوب ابن القطان وكذا رأيته

(١٠١)