[الحسن] بن محمد بن محمد الحافظ أبو على النكري * رحل وجمع وخرج (١٠٦١) وروى الكثير ولابن الزراد عليه سماع كثير من الكتب الكبار * وهاه الشيخ تقي الدين ابن الصلاح مع أنه سمع منه أحاديث عن أبي روح وولى بدمشق مشيخة الشيوخ والحسبة * قال عمر بن الحاجب كان إماما عالما فصيحا الا انه كان كثير البهت كثير الدعاوى ولم يكن محمودا جدد مظالم وكان عنده بذاء لسان فسألت الحافظ ابن عبد الواحد عنه فقال بلغني انه كان يقرأ على الشيوخ فأتى إلى كلمة مشكلة تركها ولم يبينها وسألت البرز إلى عنه فقال كان كثير التخليط * قلت * أكثر الناس عنه على لين فيه * توفي سنة ست وخمسين وست مائة * [ز - الحسن] بن محمود * مجهول لا يعرف * أتى بخبر موضوع عن سفيان (١٠٦٢) ابن وكيع عن أبيه عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنهما مرفوعا أدوا الزكاة وتحروا بها أهل العلم فإنهم أبر واتقى * رواه الحافظ أبو محمد عبد الله بن عطاء الإبراهيمي ثنا عبد الرحمن بن محمد العبدي ثنا الحسين بن محمد بن عنبة بالنون والياء الموحدة ثنا عبد الله بن محمد بن شنبة ثنا أبو جعفر محمد بن موسى ابن زياد الأصبهاني ثنا الحسن بن محمود بهذا * قال هبة الله السقطي كان الإبراهيمي يركب الأسانيد على متون وربما كانت موضوعة وساق له هذا الحديث ثم قال وهذا الحديث منكر المتن والاسناد فإنه لا يعرف ابن عنبة ولا ابن شنبة * ورجال الاسناد كلهم مجاهيل والاسناد مركب إلى سفيان بن وكيع واما المتن فلا يعرف وانما وضعه الإبراهيمي مستطعما للعوام * قال الحافظ أبو سعد ابن السمعاني اما قوله ان رجال الاسناد كلهم مجاهيل فليس كذلك بل أكثرهم معروفون فان شيخ الإبراهيمي هو أبو القاسم بن مندة وشيخه هو

البكري - ميزان

(٢٥٥)