الحديث، ومن حديثه عن مقاتل عن الحسن عن جابر قال وضأت النبي صلى الله عليه وآله غير مرة فرأيته يخلل لحيته بأصابعه كأنها أسنان مشط، قال ابن عدي وأصرم إلى الضعف أقرب وهو مقل، قلت، يروى عنه محمد بن عيسى بن الطباع وسريج بن يونس، قال ابن العلاء قال يحيى بن معين ليس بثقة انتهى. وقال أبو زرعة ليس بقوي منكر الحديث وقال أبو حاتم يروى عن مقاتل وعاصم الأحول، روى عنه محمد بن معاوية ومحمد بن مرداس وسريج بن يونس وقال مهنأ كتب عنه احمد أحاديث منكرة الحديث ثم خرقها وقال الساجي منكر الحديث وقال النسائي في الجرح والتعديل ليس بثقة.
وقال أبو أحمد الحاكم حديثه ليس بالمستقيم وقال ابن حبان كان مرجئا منكر الحديث لا يتابع على ما روى، وقال العقيلي روى عن عاصم عن انس رفعه لا يمر السيف بذنب الا محاه، وقال لا يتابع عليه وليس له عن عاصم أصل وقد روى باسناد لين.
[من اسمه أعجف وأعين] (١٤٣١ - أعجف) بن زريق (١)، عن أم الدرداء عن أبي الدرداء في البول موقوف، وعنه أبو حصين، قال ابن القطان لا يعرف حاله أصلا وقد ذكر ابن عدي حديثه في ترجمة قيس بن الربيع في الكامل، قلت، قد ذكره ابن حبان في الثقات وذكر حديثه المذكور.
(١٤٣٢ - أعين) البصري أبو يحيى، عن انس، وعنه الضحاك بن شرحبيل، وذكره ابن حبان في الثقات وقال أحسبه الخوارزمي، قلت، وقد فرق البخاري وابن أبي حاتم بينهما ولم يذكرا في هذا البصري شيئا وقال أبو حاتم في الخوارزمي مجهول نعم قال الحسيني في رجال المسند ان أبا يحيى هذا مجهول وكانه اخذه من كونه

(١) وفي كتاب ابن حبان أعجف بن رزين ١٢ المصحح

(٤٦٣)