ولهذا ذكره ابن حبان في الثقات فما أدري هل هوذا أم غيره.
(١٣٨٩ - ذ - إسماعيل) بن يونس بن ياسين أبو إسحاق، عن إسحاق بن أبي إسرائيل، وعنه الدارقطني، قال ابن القطان لا أعرف حاله، قلت، وقد ترجم له الخطيب ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
(١٣٩٠ - إسماعيل) التميمي، عن انس، مجهول.
(١٣٩١ - إسماعيل) قال البخاري أراه ابن مخراق، مدني منكر الحديث حديثه في الكوفيين.
(١٣٩٢ - ذ - إسماعيل) ابن فلان، عن رجل عن أبي سعيد في القول بعد الاكل، روى عنه أبو هاشم الرماني كذا ورواه عنه حصين بن عبد الرحمن، فقال عن إسماعيل عن أبي سعيد ولم يرفعه، قال ابن أبي حاتم عن أبيه لا أدري من هو.
(١٣٩٣ - إسماعيل) الخياط -، عن الأعمش منكر الحديث، الظاهر أنه ابن أبان المذكور انتهى. قال أبو الفتح الأزدي كوفي في زائغ هو الذي روى عن الأعمش عن خيثمة عن عبد الله حديث جبلت القلوب على حب من أحسن إليها، قال الأزدي هذا الحديث باطل والحكاية التي ذكرها عن الأعمش مع الحسن ابن عمارة باطل، قلت، والذي ظنه المؤلف صحيح هو ابن أبان الغنوي.
(١٣٩٤ - إسماعيل) الكندي، عن الأعمش منكر الحديث قاله الأزدي.
(١٣٩٥ - إسماعيل) ابن أم درهم، عن مجاهد، لينه الأزدي انتهى. ولفظ الأزدي فيما ذكره النباتي لا يحتج بحديثه وساق له عن مجاهد عن ابن عباس رفعه اللوطي إذا مات ولم يتب مسخ في قبره خنزيرا.
(١٣٩٦ - ز - ذ - إسماعيل) المرادي، عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما في الحجامة، قال أبو حاتم مجهول وكذا ابنه محمد الراوي عنه قاله في العلل وقد نقل ذلك

- الحناط - ميزان

(٤٤٦)