(١٣١٦ - إسماعيل) بن عبيد بصري، ضعفه الأزدي، له عن حماد بن أبي سليمان في فضل عمر رضي الله عنه الحديث في جزء ابن عرفة وهو باطل رواه ابن عرفة عن الوليد بن الفضل عنه انتهى. وأورده ابن الجوزي في الموضوعات ونقل عن أحمد انه لا يعرف إسماعيل وان الحديث موضوع وقد فرق الأزدي بين إسماعيل بن عبيد البصري فقال يروى عن القاسم بن غصن وبين إسماعيل بن عبيد العجلي فذكر له حديث عمر المذكور وقال لا أعرفه والظاهر أنهما واحد.
(١٣١٧ - إسماعيل) بن أبي عبيد الله معاوية بن عبيد الله الأشعري، عن شريك، قال يحيى بن معين ليس بشئ يشرب الخمر انتهى. وروى أيضا عن هشيم وابن أبي الزناد وأبوه كان وزير المهدى، قال ابن أبي حاتم أدركه أبى وروى عنه علي بن ميسرة وكنيته أبو الحسن وسكن الري.
(١٣١٨ - إسماعيل) بن علي أبو علقمة، عن أبي العتاهية، لا يعرف والخبر موضوع انتهى، وفي فوائد أبى علي عبد الرحمن بن محمد النيسابوري رواية أبى بكر بن زيرك عنه أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب ثنا أحمد بن محمد ثنا مالك القاضي ثنا أبو المطاع أحمد بن عصمة الجوزجاني ثنا عبد الجبار بن عبد الرحمن السختياني بمصر حدثني أبو دعامة إسماعيل بن علي بن الحكم وكان قد أربى على المائة (بسر من رأى) حدثني أبو العتاهية حدثني الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله الرزق يأتي العبد في كل مسيرة سار لا تقوى متق بزائده ولا فجور فاجر بناقصه بينه وبين العبد ستر والرزق طالبه، قال وأنشدني أبو العتاهية لنفسه مع الحديث:
ورزق الخلق مجلوب إليهم * مقادير يقدرها الجليل فلا ذو المال يرزقه بعقل * ولا بالمال تنقسم العقول

(٤٢٠)