ابن موسى الرضى، روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى ويونس بن عبد الرحمن.
(١٢٨٣ - إسماعيل) بن سعيد، عن ابن عمر، وعنه يوسف بن عبد الصمد مجهولان قاله أبو حاتم انتهى. وذكره ابن حبان في الثقات وسمى جده رمانة وقال عداده في أهل اليمن.
(١٢٨٤ - إسماعيل) بن سعيد بن سويد البغدادي، روى عن ابن دريد وجماعة، قال ابن أبي الفوارس فيه تساهل في الدين والسماع، وقال الخطيب رأيت له سماعا مفسودا الحق فيه انتهى. ولفظ الخطيب رأيت بعض سماعه صحيحا في كتب أخيه وبعضها مفسودا ورأيت الحاقه لنفسه السماع مع أخيه في جزء عن ابن الأنباري الحاقا ظاهرا بين الفساد وكذا رأيت في جزء آخر عن ابن دريد وحدث أيضا من كتب لأخيه لم يكن له فيها سماع، قال وسألت حمزة بن محمد ابن طاهر عنه فقال ثقة غير أنه كان فيه حمق، وقال العتيقي، كان شيخا عسرا في الحديث يكنى أبا القاسم، مات سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة.
(١٢٨٥ - ز - إسماعيل) بن أبي سعيد الأصبهاني، هو ابن محمد بن أحمد بن ملة يأتي.
(١٢٨٦ - ز - إسماعيل) بن أبي سعيد، عن عكرمة، وعنه بشر بن رافع، هو إسماعيل ابن شروس الآتي، فرق بينهما البخاري في التاريخ وهو وهم، نبه عليه الدارقطني وزاد انه قال الصحيح سعير بالراء مصغر فصحفه.
(١٢٨٧ - إسماعيل) بن سليمان الرازي، أخو إسحاق بن سليمان، قال العقيلي الغالب على حديثه الوهم، حدثنا جعفر بن أحمد ثنا محمد بن حميد ثنا إسماعيل بن سليمان ثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يطعن في البيت بمخصرته ويقول ها ان هذا البيت مسؤول عن أعمالكم يوم القيامة فانظروا ماذا يخبر عنكم، وروى عن عطاء عن

(٤٠٨)