(١٩) (أبان) بن عبدة الصيرفي الكوفي، ذكره الطوسي في رجال الشيعة الرواة عن جعفر بن محمد الصادق.
(٢٠) (أبان) بن عثمان الأحمر، عن أبان بن تغلب تكلم فيه ولم يترك بالكلية، واما العقيلي فاتهمه انتهى. ولم أر في كلام العقيلي ذلك وانما ترجم له وساق من طريق أحمد بن محمد بن أبي نصر السكوني عنه عن أبان بن تغلب عن عكرمة عن ابن عباس حدثني علي بن أبي طالب ان النبي صلى الله عليه وآله سلم عرض نفسه على قبائل العرب الحديث بطوله، قال العقيلي ليس له أصل ولا يروى من وجه يثبت الا ما رواه داود العطار عن أبي خيثم عن أبي الزبير عن جابر خلاف لفظ أبان ودونه في الطول، وفي المغازي الواقدي وغيره شئ من ذلك مرسل وقال الأزدي لا يصح حديثه، وقال ياقوت في معجم الأدباء أبان بن عثمان ابن يحيى بن زكرياء اللؤلؤي البجلي مولاهم يكنى أبا عبد الله ذكره الطوسي في مصنفي الامامية وكان أصله من الكوفة وتردد إلى البصرة واخذ عنه أبو عبيدة ومحمد بن سلام وأكثر عنه في طبقات الشعراء ولم يعرف من مصنفاته الا كتابه الكبير في المبتدأ والبعث والمغازي والوفاة والردة، وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ ويهم وكان يكنى أبا عبد الله سكن البصرة والكوفة وكان أديبا عالما بالأنساب، اخذ عنه أبو عبيدة ومحمد بن سلام الجمحي وغيرهما وذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال حمل عن جعفر بن محمد وموسى بن جعفر، له كتاب المبتدأ وقال محمد بن أبي عمير كان أبان من احفظ الناس بحيث انه يرى كتابه فلا يزيد حرفا على رأس المأتين.
(٢١) (ز - أبان) بن عفيف الكندي، ذكره أبو العرب في الضعفاء ونقل عن أبي بشر الدولابي قال يروي عن أبيه فيه نظر.

(٢٤)