يحدث عمن لم يدركهم بل ماتوا قبله بدهر انتهى. ومتن الحديث المذكور ان الله طهر قوما الصلفة (١) من الذنوب وان عليا لأولهم، ورجاله ثقات غيره، قال ابن عدي هذا حديث باطل.
(٦٦٢ - ذ - احمد) بن عبد الرحيم أبو زيد، روى عن محمد بن مصعب القرقساني حديثه في سنن الدارقطني، قال ابن القطان لا يعرف حاله.
(٦٦٣ - ز - احمد) بن عبد الصمد بن الرويح البقال أبو بكر، حدث عن ابن منيع وابن صاعد وغيرهما وطرش في آخر عمره فيه تساهل، قاله العتيقي في تاريخه.
(٦٦٤ - احمد) بن عبد الصمد أبو أيوب الأنصاري الزرقي، روى عن محمد بن إبراهيم بن زياد المصري ثنا احمد بالنهروان ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا ثمن القينة سحت وثمن الكلب سحت، فاحمد هذا لا يعرف والخبر منكر انتهى. وفي الثقات لابن حبان أحمد بن عبد الصمد بن أيوب النهرواني يروى عن إسماعيل بن قيس عن يحيى بن سعيد ثنا عنه محمد بن إسحاق الثقفي وغيره، يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات وأظن النهرواني غير صاحب الترجمة وقد ذكر الدارقطني في العلل انه وهم في اسناد حديث مع أنه مشهور لا بأس به والاسناد المذكور مما رواه عن ابن عيينة عن أيوب عن الحسن عن أبي بكرة حديث ان ابني سيد، والمحفوظ في هذا عن ابن عيينة عن إسرائيل أبي موسى عن الحسن عن أبي بكرة كذلك أخرجه البخاري.
(٦٦٥ - ذ - احمد) بن عبد العزيز بن أحمد بن محمد أبو بكر المقري المعروف بابن الأطروش المنذوري، قرأ على أبى الحسن الحمامي وغيره، وسمع من ابن الصلت وطبقته، روى عنه القرآن والحديث أبو الفضل ابن خيرون وأبو القاسم

(١) الصلفة المخالطون للناس والمنكرون عليهم مع التمسك بالدين ١٢ قاموس

(٢١٤)