(٢٠٥ - إبراهيم) بن عبد الرحمن الجبلي، عن عاصم الأحول بخبر منكر في السواك لا يدري من ذا وهو الخوارزمي إن شاء الله انتهى. وهذا ذكره العقيلي فقال ليس بمشهور بالنقل وحديثه غير محفوظ ثم روى من طريقه قال سألت عاصما الأحول يستاك الصائم بالسواك الرطب قال نعم أتراه أشد من رطوبة الماء، قلت عن من قال عن انس.
(٢٠٦ - إبراهيم) بن عبد الرحمن الخوارزمي، هو إبراهيم بن بيطار تقدم.
(٢٠٧ - إبراهيم) بن عبد الرحمن البرقي، هو ابن أبي الفياض سيأتي إن شاء الله.
(٢٠٨ - إبراهيم) بن عبد الرحمن الأشعري، قال الأزدي تركوه، روى عنه محمد بن مطرف أبو غسان خبرا خطأ قال ولا يصح، قلت، ووهم الذهبي فخلط ترجمته بغيره في الأصل فإنه قال إبراهيم بن عبد الرحمن بن يزيد عن تابعي، وعنه أبو غسان محمد بن مطرف وسلم بن قتيبة لا يعرف انتهى. والراوي عنه سلم بن قتيبة ليس أشعريا ولا له راو سوى سلم بن قتيبة وقوله عن تابعي لعله أراد ان يقول عن نافع أو تعمد إبهامه فان روايته في الترمذي عن نافع واستغرب حديثه وتردد فيه المزي في الأطراف بل هو إبراهيم بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وإبراهيم بن عبد الرحمن بن يزيد أمية وهو تردد عجيب فان السنة (١) في النسخة التي بخط الكرجي راوي الترمذي فيها عن إبراهيم بن يزيد ابن أمية وبذلك جزم المزي في التهذيب ولم أر لإبراهيم بن عبد الرحمن ابن الحارث ذكرا في رجال الحديث.
(٢٠٩ - إبراهيم) بن عبد الرحمن بن أمية بن محمد بن عبد الله بن ربيعة الخزاعي، ذكره أبو جعفر الطوسي في رجال جعفر الصادق من الشيعة ويحتمل ان يكون هو الذي ذكره الأزدي.

(١) كذا في الأصل

(٧٦)