عبد الله بن عمر قال احرام الرجل في رأسه واحرام المرأة في وجهها، وقال ابن أبي مريم عن ابن معين أبو الجمل اليمامي لا شئ وقول المصنف وثقة الفسوي خلاف ما وقع في الكامل، قال ابن عدي حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا يعقوب ابن سفيان ثنا عبد الله بن رجاء ثنا أيوب بن محمد أبو الجمل ثقة عن عبيد الله بن عمر فذكر حديث احرام المرأة، وظاهر هذا ان التوثيق فيه من عبد الله بن رجاء مع احتمال ان يكون من الفسوي، وقال ابن حبان كان قليل الحديث ولكنه خالف الناس في رواياته فلا أدري أكان متعمدا أو يقلب ولا يعلم.
(١٥٠٨ - أيوب) بن محمد أبو ميمون الصوري، عن كثير بن عبيد الحمصي، قال الدارقطني كذاب انتهى. وروى أيضا عن علي بن معبد وعطية بن بقية وغيرهما.
وعنه الطبراني وابن عدي الحضائري وآخرون، قال حمزة سألت الدارقطني عنه فقال رأيت من كذبه شيئا لست أخبر به الساعة، وذكره ابن طاهر في تكملة الكامل لابن عدى.
(١٥٠٩ - أيوب) بن محمد أبو الحسن الكوفي، شيخ لمحمد بن عقبة السدوسي، قال البخاري حديثه منكر انتهى. قلت، لعله أيوب بن عبد الله المتقدم.
(١٥١٠ - أيوب) بن مدرك الحنفي، عن مكحول قال ابن معين ليس بشئ وقال مرة كذاب، وقال أبو حاتم والنسائي متروك، أبو المحياة عنه عن مكحول عن أبي الدرداء رضي الله عنه مرفوعا ان الله وملائكته يصلون على أصحاب العمائم يوم الجمعة، (وبه) عن مكحول عن عائشة رضي الله عنها يا عائشة ينبغي للرجل إذا خرج إلى أصحابه ان يهيئ من لحيته ورأسه فان الله جميل يحب الجمال، قال ابن حبان روى أيوب بن مدرك عن مكحول نسخة موضوعة ولم يره حدث عنه علي بن حجر، قلت، وروى عنه أبو إبراهيم الترجماني حديثه عن مكحول عن واثلة

(٤٨٨)