لسان الميزان - ابن حجر - ج ١ - الصفحة ٤٦٥

ابن قاسم منكر الحديث ضعيف، وروى أيضا عن قتادة والمعلى بن زياد ومخلد أبي الهذيل العنبري البصري، وعنه زيد بن حباب ومحمد بن وزير الواسطي.
وذكره العقيلي والساجي وابن الجارود في الضعفاء وأورد له العقيلي عن مخلد أبى الهذيل عن عبد الرحمن بن عدي المدني عن ابن عمر عن عثمان رضي الله عنهم سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن تفسير له مقاليد السماوات والأرض الحديث، وقال لا يتابعه عليه الا من هو دونه.
(١٤٣٥ - أغلب) الشعوذي، قال ابن معين ليس بشئ، أفرده بعضهم وهو الذي قبله فقد قال ابن معين في رواية أخرى أغلب بن تميم البصري سمعناه منه وليس بثقة وكان يقال له الشعوذي.
[من اسمه أفضل واقبال] (١٤٣٦ - أفضل) بن أبي الحسن بن محفوظ (١) متأخر سمع من ابن الطلاية، قال ابن النجار سمعت منه وكان شيخا لا بأس به بلغني انه (٢) قبل موته، توفي في رابع عشر شعبان سنة سبع وست مائة.
(١٤٣٧ - اقبال بن المبارك) العكبري ثم الواسطي، مات سنة سبع وثمانين وخمس مائة قال ابن الراسبي؟ الحق اسمه في (٣) وقال ابن النجار اقبال بن العكبري سمع من أبي القاسم بن بشران وأبى على الفارقي حدث بشئ من البخاري عن محمد بن يوسف الهروي لقيه بالمدينة ثنا ابن ميمونة " السرخسي، وهذا شئ مستحيل فتركنا الرواية عنه انتهى. وبقية كلام ابن النجار كان من الشهود المعدلين بواسط عدل ابن بختيار سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة لكنه خلط في سماعه وادعى الرواية عن قوم وروى عن قوم مجهولين وقد كان له سماع صحيح لو اقتصر عليه لكفاه وساق نسبه فقال ابن المبارك بن محمد بن الحسن بن محمد.