(١٤٢٠ - أشعث) بن يزيد الشامي، عن أبي سلام الأعرج عن علي قال وكيع لا يتابع عليه، قال البخاري وروى عنه أيضا القاسم بن مالك المزني وذكره ابن حبان في الثقات ولم يذكر ابن أبي حاتم فيه شيئا.
(١٤٢١ - اصبغ) بن خليل القرطبي، عن يحيى بن يحيى الليثي، متهم بالكذب قاله ابن الفرضي، وحدثني شيخ المالكية أبو عمر والسعدي انه بلغه ان اصبغ هذا قال لان يكون في كتبي رأس خنزير أحب إلي من أن يكون فيها مصنف أبي بكر بن أبي شيبة أو كما قال، وروى اصبغ بن خليل هذا عن الغازي بن قيس عن سلمة بن وردان عن ابن شهاب عن الربيع بن خثيم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وآله وخلف أبى بكر وعمر ثنى عشرة سنة وخمسة أشهر وخلف عثمان ثنتي عشرة سنة وخلف علي بالكوفة خمس سنين فلم يرفع أحد منهم يديه الا في تكبيرة الافتتاح وحدها، قال القاضي عياض في المدارك فوقع في خطأ عظيم بين، منها ان سلمة بن وردان لم يرو عن الزهري، ومنها ان الزهري لم يرو عن الربيع بن خثيم ولا رآه، ومنها قوله عن ابن مسعود رضي الله عنه صليت خلف علي بالكوفة خمس سنين وقد مات ابن مسعود في خلافة عثمان بالاجماع، قلت، ومنها انه ما صلى خلف عمر وعثمان الا قليلا لأنه كان في غالب دولتيهما بالكوفة.
فهذا من وضع اصبغ انتهى. والذي حكاه الذهبي عن بلاغ أبي عمر وشيخ المالكية قد أسنده ابن الفرضي في تاريخه فقال سمعت محمد بن أحمد بن يحيى يقول سمعت قاسم بن اصبغ يقول سمعت اصبغ بن خليل يقول لان يكون في تابوتي رأس خنزير أحب إلي من أن يكون مسند ابن أبي شيبة، قال ابن الفرضي كان اصبغ بن خليل حافظ للرأي على مذهب مالك فقها

(٤٥٨)