وقال العجلي كوفي ثقة ووثقه الحاكم أيضا، وقال الساجي منكر الحديث، وذكره العقيلي في الضعفاء وأورد له من المناكير ما أخرجه الطبراني عن إبراهيم ابن إسماعيل بن عبد الله بن زرارة ثنا إسماعيل بن رجاء الحصني من حصن مسلمة ابن عبد الملك، (ح) ورواه سليم الرازي في فوائده ثنا أبو يعقوب الأدرعي ثنا محمد الحصر بالرقة ثنا إسماعيل بن رجاء عن موسى بن أعين عن الأعمش عن سعيد ابن جبير عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه من جاع أو احتاج فكتمه الناس حتى أفضى به إلى الله فتح الله له رزق سعة من حلال، لم يروه عن الأعمش الا موسى، وأخرجه ابن حبان عن محمد بن علي الرافقي عنه وقال هذا حديث باطل لم يحدث به الأعمش ولا رواه سعيد ولا حدث به أبو هريرة رضي الله عنه ولا قال رسول الله صلى الله عليه وآله.
(١٢٧٢ - إسماعيل) بن رزين أو ابن أبي رزين كوفي، عن الشعبي، قال الأزدي يتكلمون فيه انتهى. وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروى عنه يونس بن بكير وابن أبي زائدة، قلت، وذكره ابن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحا وقال روى عنه أيضا حفص بن غياث وأبو أسامة.
(١٢٧٣ - إسماعيل) بن رزيق بصرى، له عن أبي داود النخعي، قال أبو حاتم كذاب قلت كأنه الأول انتهى. وهو ظن مخطئ بل هو غيره قطعا فقد فرق بينهما ابن أبي حاتم وقال في ترجمة هذا ان أباه سمع منه وضرب على حديثه، قلت، والذي قبله ما لحق بالسكري وكناه أبو علي.
(١٢٧٤ - إسماعيل) بن زكريا المدائني، شيخ لنعيم بن حماد، حديثه في كتمان العلم منكر وهو نكرة.
(١٢٧٥ - إسماعيل) بن زياد أو ابن أبي زياد، عن معاذ بن جبل لا يدرى من هو

(٤٠٥)