المقري أحد الثقات من أئمة القراء، ذكر ابن عدي في ترجمة جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس رفعه كان لا يدخر شيئا لغد، قال وأخطأ على احمد وانما عند احمد بهذا الاسناد كان يفطر على رطبات، واما الأول فتفرد به قتيبة عن جعفر ثم رواه قطن بن نسير عن جعفر أيضا وكذا قيس بن حفص (١)، قلت، قرأ على خلف بن هشام البزار وحدث عن عاصم بن علي بن واحمد وابن معين ومصعب الزبيري وطائفة واقرأ الناس ورحلوا إليه فممن قرأ عليه أبو الحسن بن شنبوذ وأبو بكر بن مقسم وغيرهما وحدث عنه النجاد وإسماعيل الخطبي والطبري والقطيعي وآخرون وقد سئل عنه الدارقطني فقال ثقة وفوق الثقة بدرجة وكانت وفاته في يوم الأضحى سنة اثنتين وتسعين ومائتين وله ثلاث وسبعون سنة رحمه الله تعالى.
(١٠١٩ - ز - إدريس) بن زياد الكفرتوثي (٢) أبو الفضل وأبو محمد، ذكره الطوسي وقال ثقة من رجال الشيعة، أدرك أصحاب جعفر الصادق وروى عن حنان بن سدير، وعنه أحمد بن ميثم بن أبي نعيم وجعفر بن محمد الحسيني ومحمد بن الحسن الأشعري وله كتاب النوادر وغيره.
(١٠٢٠ - ز - إدريس) بن سالم بن محمد الموصلي، قال ابن أبي طي ثقة من رجال الشيعة وعلمائها، صنف (المنهاج) في الإمامة وشرح (قصيدة السيد الحميري) وكان في المائة السادسة.
(١٠٢١ - ز - إدريس) بن سليمان، يأتي في إدريس بن أبي الرباب.
(١٠٢٢ - ز - إدريس) بن أبي إدريس بن عبد الله المرهبي الزيات، ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال كان حافظا خبير بالحديث وكان يعادى عبد الله بن طاوس ويذكر انه كان يكذب على أبيه، قال وكان على خاتم سليمان بن عبد الملك وذكر

(١) ولا يفهم وجه ذكر قول ابن عدي إلى هنا في هذه الترجمة فلعله سقط بعض البارة فليحرر - الحسن النعماني، (٢) نسبة إلى كفر توثا قرية قرب هاردين - لب اللباب

(٣٣٣)