الذي صحح أبو زرعة لرواية أبي سعيد الأشج عن أبي أحمد الزبيري قال سمعت سفيان / الثوري يقول للحسن بن عياش أقد شعبة وكان أبو بكر غالبا. قال أبو عمر: كان الثوري وابن المبارك وابن مهدي يثنون عليه وهو عندهم في أبي إسحاق مثل شريك وأبي الأحوص إلا أنه يهم في حديثه وفي حفظه شئ. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالحافظ عندهم. وقال مهنا سالت أحمد أبو بكر بن عياش أحب إليك أو إسرائيل قال: إسرائيل قلت: لم؟ قال: لان أبا بكر الخطأ جدا قلت كان في كتبه خطا؟ قال لا كان إذا حدث من حفظه وقال يعقوب بن شيبة: شيخ قديم معروف بالصلاح البارع وكان له فقه كثير وعلم باخبار الناس ورواية للحديث يعرف له سنة وفضل وفي حديثه اضطراب وقال الساجي: صدوق يهم وقال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد لو كان أبو بكر بن عياش حاضرا ما سألته عن شئ ثم قال إسرائيل فوق أبي بكر وكان يحيى بن سعيد إذا ذكره عنده كلح وجهه وقال أبو نعيم: لم يكن في شيوخنا أحد أكثر غلطا منه وقال البزار: لم يكن بالحافظ وقد حدث عنه أهل العلم واحتملوا حديثه وقال ابن المبارك: ما رأيت أحدا أسرع إلى السنة من أبي بكر بن عياش وقال أبو سعيد الأشج قدم جرير بن عبد الحميد فأخلى مجلس أبي بكر فقال أبو بكر والله لأخرجن غدا من رجالي اثنين لا يبقى عند جرير أحد قال: فاخرج أبا إسحاق وأبا حصين وقال الأحمسي:
ما رأيت أحدا أحسن صلاة من أبي بكر بن عياش وقال يحيى الحماني وبشر بن الوليد الكندي سمعنا أبا بكر بن عياش يقول: جئت ليلة إلى زمزم فاستقيت منه دلوا لبنا وعسلا.
٨٣١٤ - تمييز - أبو بكر بن عياش السلمي.
عن خضر بو برقان. وعنه علي بن / حميد الرقي فاضل له مصنف في غريب الحديث.
٨٣١٥ - س - أبو بكر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني.

٨٣١٤ - قال في التقريب: " فاضل، له كتاب في غريب الحديث، مقبول ". انظر: التقريب ٨٠١٥.
٨٣١٥ - قال في التقريب: " ثقة ". انظر: التقريب ٨٠١٦. و ت. الكمال ٧٢٥٣ (٣٣ / ١٣٥).

(٣٣)