قال أبو حاتم: اسمه تبيع بن سليمان وقال في موضع آخر لا يسمى روى عن أبي مرزوق. وعنه أبو العنبس.
٨٥٨٤ - تمييز أبو العدبس الأكبر.
اسمه منيع بن سليمان الأسدي ويقال الأشعري الكوفي. روى عن عمر.
وعنه أبو الورقاء سالم بن مخراق وعاصم الأحول وعاصم بن بهدلة.
ذكره ابن حبان في الثقات، كذا فرق بينهما أبو حاتم وأبن مندة وهو الصواب وجعلهما أبو أحمد الحاكم واحدا وهو وهم.
٨٥٨٥ - د ت ق - أبو عذرة.
وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم روى عن عائشة. وعنه عبد الله بن شداد الأعرج الواسطي ويقال المدني. قال أبو زرعة: لا أعلم أحدا سماه.
قلت: وكذا ذكره ابن حبان في الثقات وقال / يقال له صحبة ويقال جزم بصحبته مسلم.
من كنيته أبو العريان، وأبو عزة * - ع - أبو العريان الهيثم بن الأسود النخعي، تقدم.
* - بخ خد ت - أبو عزة الهذلي، اسمه: يسار بن عبد، تقدم.
من كنيته أبو عشانة وأبو العشراء * - بخ د س ق - أبو عشانة المعافري المصري، اسمه: حي بن يؤمن، تقدم.
٨٥٨٦ - ٤ - أبو العشراء الدارمي.
عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم " لو طعنت في فخذها لأجزاك ".

٨٥٨٤ - قال في التقريب: " مقبول، وجعل بعضهم هو والذي قبله واحد ". انظر: التقريب ٨٢٨٦. و ت. الكمال ٧٥١٢ (٣٤ / ٨٢).
٨٥٨٥ - قال في التقريب: " له حديث في الحمام، وهو مجهول، ووهم من قال له صحبة ".
انظر: التقريب انظر: التقريب ٨٢٨٧. و ت. الكمال ٧٥١٣ (٣٤ / ٨٣).
٨٥٨٦ - قال في التقريب: " مجهول ". انظر: التقريب ٨٢٨٨. و ت. الكمال ٧٥١٤ (٣٤ / ٨٥).

(١٥٠)