عيينة وزياد بن سعد ثم مالك ومعمر ويونس من كتابه وقال ابن عمار مالك وسفيان هؤلاء أصحاب الزهري ويونس عارف برأيه وقال العجلي والنسائي ثقة وقال يعقوب بن شيبة صالح الحديث عالم بحديث الزهري وقال أبو زرعة لا بأس به وقال ابن خراش صدوق وقال ابن سعد كان حلوا الحديث كثيره وليس بحجة ربما جاء بالشئ المنكر وقال ابن يونس كان من موالي بنى أمية وقال القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله بن عمر زعموا انه توفي بصعيد مصر سنة تسع وخمسين ومائة. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات وقال خالد بن نزار كان الأوزاعي يحضني على يونس بن يزيد.
٧٧١ - م ق (مسلم وابن ماجة).
يونس بن أبي يعفور (١) واسمه وقدان وقيل واقد العبدي الكوفي.
روى عن أبيه وأخيه عبد الله والأسود بن قيس والزهري وعون بن أبي جحيفة. وعنه محمد بن سعيد بن الأصبهاني وعثمان بن أبي شيبة وسعيد بن منصور وجعفر بن حميد ويحيى ابن بكير الأرحبي وعباد بن يعقوب الرواجني وآخرون. قال الدوري عن ابن معين ضعيف وقال الآجري عن أبي داود ليس لي به علم بلغني عن ابن معين أنه قال ضعيف وقال أبو حاتم صدوق وقال ابن عدي هو عندي ممن يكتب حديثه وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت. واعاده في الضعفاء فقال يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات وقال النسائي ضعيف وقال الساجي فيه ضعف وكان ممن يفرط في التشيع وضعفه أحمد بن حنبل وقال الدارقطني ثقة وقال العجلي لا بأس به.
٧٧٢ - م س ق (مسلم والنسائي وابن ماجة).
يونس بن يوسف بن حماس بن عمرو الليثي المدني وقيل يوسف ابن يونس بن حماس (٢).

(١) أبي يعفور بفتح التحتانية وسكون المهملة وضم الفاء (ووقدان) بالقاف اه‍ تقريب.
(٢) حماس بكسر المهملة وتخفيف وآخره مهملة اه‍.

(٣٩٧)