ابن عمر ووهب بن كيسان ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة في آخرين. وعنه إبراهيم ابن سعد وعيسى بن يونس وأبن عيينة وأبو أسامة والواقدي وغيرهم. قال عيسى ابن يونس ثنا الوليد بن كثير وكان ثقة وقال إبراهيم بن سعد كان ثقة متبعا للمغازي خريصا على علمها وقال علي بن المديني عن ابن عيينة كان صدوقا وكنت أعرفه هاهنا وقال الدوري عن ابن معين ثقة وقال الآجري عن أبي داود ثقة إلا أنه أباضي وقال ابن سعد كان له علم بالسيرة والمغازي وله أحاديث وليس بذاك. مات بالكوفة سنة إحدى وخمسين ومائة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال إسحاق بن إبراهيم بن راهويه ثنا عيسى ابن يونس ثنا الوليد بن كثير وكان متقنا في الحديث وقال الساجي صدوق ثبت يحتج به وقال ابن معين ثقة لا بأس به وقال الساجي وكان أباضيا ولكنه كان صدوقا (١).
٢٥١ - ت ق (الترمذي وابن ماجة) الوليد بن محمد الموقري (٢) أبو بشر البلقاوي مولى يزيد بن عبد الملك.
روى عن عطاء الخراساني والزهري وثور بن يزيد والضحاك بن مسافر وعبد الله ابن الوليد بن مسلم وعبد الله بن عثمان الخراساني ووساج بن عقبة ومحمد بن عائذ وأبو مسهر وعبد الله بن يوسف التنيسي وعلي بن حجر وأبو نعيم الحلبي والمسيب بن واضح وآخرون قال عبد الله بن أحمد قلت لابي الموقري يروي عن الزهري عجائب قال أراه ليس ذاك بشئ وقال مرة أظنه لم يحمده وقال حنبل بن إسحاق عن أحمد ما رأيت أحدا يحدث عنه قال فكيف هو قال لا أدري إلا أن رجلا قدم عليه فغير كتبه وهو لا يعلم فمن ذلك قال الأثرم عن أحمد له مناكير وما أخيره وقال ابن معين ليس بشئ وقال في رواية علي ابن الحسن الهسنجاني عنه كذاب.
وقال مرة ضعيف وقال علي بن المديني ضعيف لا بكتب حديثه وقال الجوزجاني كان

(١) (دس الوليد) بن أبي مالك. في ابن عبد الرحمن الهمداني وأبو مالك جده اه‍ خ.
(٢) (الموقري) في التقريب بضم الميم وبقاف مفتوحة وقال في الخلاصة بكسر القاف والموقر حصن بالبلقاء وزاد في هامشها قرية باليمن اه‍.

(١٣١)