مختلف في صحبته له حديث واحد عن خزيمة بن ثابت في النهي عن اتيان النساء في ادبارهن وفي اسناده اضطراب كثير. روى عنه ثمامة بن قيس وحصين بن محصن وعبد الله ابن علي بن السائب وعبد الملك بن عمرو بن قيس وعبد الله بن عبد الله بن الحصين وحميد ابن قيس الأعرج وعمرو بن شعيب ويزيد بن الهاد على خلاف في ذلك. قال ابن سعد هرمي ابن عبد الله بن رفاعة بن بحرة بن مجدعة بن عدي بن نمير بن واقف كان قديم الاسلام وهو من البكائين الذين استحملوا النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وقال ابن ماكولا نحو ذلك وزاد قيل هرمي بن عتبة وقد روى عن خزيمة بن ثابت أيضا.
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين. قلت: الذي يظهر ان هرمي بن عبد الله الواقفي صحابي كبير غير هرمي بن عبد الله الخطمي أو الواقفي أيضا الراوي عن خزيمة بن ثابت وقد روى ابن إسحاق عن ثمامة بن قيس بن رفاعة عن هرمي بن عبد الله رجل من قومه كان ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم متوافرين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع الأذان بالجمعة ولم يأتها كان في التي بعدها أثقل. رواه إبراهيم بن سعد وعبد الرحمن ابن مغراء عن ابن إسحاق هكذا فهرمي بن عبد الله هذا هو الذي روى عن خزيمة واما الذي شهد مع النبي صلى الله عليه وآله بعض مشاهده وكان في غزوة تبوك ممن استحمله فلا يوصف بكونه ولد في عهده والله تعالى أعلم وقد فرق بينهما أبو نصر ابن ماكولا في الاكمال في باب الهاء ونص البخاري على أن قول من قال فيه عبد الله بن هرمي غير صحيح وان الصواب هرمي بن عبد الله.
(من اسمه هرير وهريم) ٦٤ - د (أبي داود).
هرير (١) بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج الأنصاري المدني.
روى عن أبيه وجده وعن بعض بني محمد بن مسلمة. وعنه ابناه رفاعة وعبيد الله ومحمد ابن سهل بن أبي حثمة وموسى بن عبيدة الربذي وعبد المجيد بن أبي عبس وإبراهيم ابن

(١) هرير بمهملتين مصغرا اه‍ خلاصة.

(٢٨)