كان أعمى وكان لا يحدث حتى ينسب من عنده وقالوا توفي في خلافة المهدي سنة تسع وستين (١).
وقال أحمد بن حنبل يحتمل في حديثه إلا أنه يخالف في قتادة وهو مضطرب الحديث وقال الساجي روى عنه حديث منكر وقال البزار احتمل الناس حديثه وهو غير حافظ وقال ابن عدي بعد أن ذكر له أحاديث كلها أو عامتها غير محفوظة وله غير ما ذكرت وفي بعض رواياته ما لا يوافقه عليه الثقات وهو ممن يكتب حديثه.
٣٠٤ - خت (البخاري في التعاليق) محمد بن سليم أبو عثمان المكي.
روى عن ابن أبي مليكة ولم أر له رواية عن غيره. روى عنه وكيع بن الجراح وعبد الله بن داود الخريبي وأبو عاصم النبيل. قال البخاري في التاريخ قال ابن داود يعني الخريبي ثنا أبو هلال وتبعه أبو أحمد الحاكم فلم يزد على ما ذكر وذكره ابن أبي حاتم كذلك لكن لم يذكر رواية عبد الله بن داود عنه ونقل عن إسحاق بن منصور عن يحيى ابن معين أنه قال محمد بن سليم المكي ثقة وقال أبو حاتم هو صالح.
وذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات فلحظ كلام البخاري لكن لم يذكر رواية الخريبي عنه ثم قال وليس هذا بأبي هلال الراسبي محمد بن سليم ذاك بصري وهذا مكي وقد روى وكيع عنهما لم يذكره المزي وقد وقع في الرقاق من صحيح البخاري عقب رواية عثمان بن الأسود عن ابن أبي مليكة عن عائشة حديث من نوقش الحساب عذب تابعه ابن جريج ومحمد بن سليم وذكر غيرهما يعني عن ابن أبي مليكة.
قلت: ورواية ابن جريج ومن ذكر معه أخرجها أبو عوانة في صحيحه عن يعقوب ابن سفيان وغيره عن أبي عاصم عنهم ومحمد بن سليم ظن المزي أنه أبو هلال الراسبي فلذلك لم يترجم لابن عثمان وعلم علامة التعليق على ابن أبي مليكة في ترجمة أبي هلال وجزم أبو علي الجياني بأن المعلق له في الرقاق هو أبو عثمان محمد بن سليم المكي هذا وكان

(١) وفي نسخة سنة..

(١٧٤)